汉济寺迎请合律律师为大众做开示（二）

——何谓功德？即我们的清净心

合律律师：

我们天天修功德。师父经常说你功德无量，什么叫功德？

现场听众甲：我理解功德就是做好事。

合律律师：如果做好事就是功德的话，功德跟福德有什么区别呢？功德和福德有没有区别？

现场听众乙：功德是因，福德是果。

合律律师：功德是因，福德是果，是吧？哦挺好。有没有其他居士有不同的看法的？

现场听众丙：我觉得这个功德应该是积累我们出世间的福德和利益的，然后福德是修我们现实中的福报的，有漏的福报。

合律律师：那功德是否包括世间层面的呢？

现场听众丙：我觉得好像不包括。每天供养三宝，我把它作为一种资粮。

合律律师：你要是这样说的话，那倒是我能得到世间的福报，第二个还能积累出世间的资料粮，也就是他包括世间对吗？

现场听众丙：包括世间，对，要是这么说，包括世间。

现场听众丁：阿弥陀佛，师父。我认为功德和福德是分开的。福德是指世间的断一切恶，修一切善，但是功德是了知诸法实相。

合律律师：哦，挺好！居士们都很踊跃。

现场听众丁：好，感恩法师，我理解为功德是，见性是功，平等是德。你的清净心，你的功德在法身慧命当中，于相而离相。福德只是在相上面做的一些人间的资粮，是指人天福报，这是我能理解的。

合律律师：好，这个理解就够了，就这个。

各位道友，刚才这位男居士他说得很清楚、很明确，我相信大家也都听得很清楚了，这个就是功德。我再简单的总结一下，这个功德就是我们的清净心！功德，功就是它的功能，它的作用。德，则是一种利他的这种能力，利益众生的这种能力。就是他有这样的一种品德，有这样一种发心，利益众生的这种发心，并且具备这样一种能力。一个是它的功能作用，一个是它的能力。那么什么东西有这样的功能呢？什么东西有这样的能力？你们说是什么东西？

我们每个人、我们的清净心，都有这样的功能，都有这样的能力。只是佛菩萨开显这样的能力，而我们众生本身也具有这样的能力，这个问题实际上是挺深奥的，如果引申发挥讲得很详细。它就包括：念佛为什么有功德？拜佛为什么有功德？念经念咒为什么有功德？拜忏为什么有功德？如果引申发挥，那就太复杂了，我们这里先不说那么多，先说个大概就可以了。