只要“一瞻一礼”就恢复天福了

【佛告观世音菩萨。未来现在诸世界中。有天人受天福尽。有五衰相现。或有堕于恶道之者。如是天人。若男若女。当现相时。或见地藏菩萨形像。或闻地藏菩萨名。一瞻一礼。是诸天人。转增天福。受大快乐。永不堕三恶道报。何况见闻菩萨。以诸香华。衣服饮食。宝贝璎珞。布施供养。所获功德福利。无量无边。】

佛就告诉观世音菩萨说，在未来世界以及现在的世界——未来是指着佛的末法，是释迦牟尼佛像法、末法的时候；现在就是当时在会场当中——有些个天人，有些个受天福的，天福尽了，福报受完了，“五衰相现”。天人要死亡有五种现相，诸天都如是“五衰相现”。这五衰有大的衰弱现相、有小的衰弱现相：天人本来身上是香的，但是他福报要尽的时候，身上出一种不好的味道就警告他了；天人身上的光明暗灭了，光也失掉了；第三种，沐浴的水沾到身上不退；以前不执着的，突然间执着它的相，执着外边境界相，执着不舍，起执着心；第五种，身体虚弱，眼睛的光明没有了，看外头现相看不清楚了。这叫天人“五衰现相”。

他有这五种现相之一种，知道要死亡了。在这个时候，天人这“五衰相现”，知道福报尽了。如果能恭敬地藏菩萨，或者见到地藏菩萨形像，或者听到地藏菩萨名字，“一瞻一礼”，就是看看地藏菩萨，瞻视、恭敬看看地藏菩萨，或者礼拜地藏菩萨——一礼，不是很多的——以这个一礼一瞻的功德，不但不退，重新恢复了。恢复什么了呢？天人的福报。能够“受大快乐”，永远不堕三恶道。

这一段是佛跟观世音菩萨说，假使有天人他的天福尽了，能够听到地藏菩萨的名号，或者见地藏菩萨形像；听到名号了，没见形像，祷告一下子。我们听到了地藏菩萨，南无、归依地藏菩萨，心里生个羡慕、感恩的心情，就这么样一瞻、一闻、一礼的功德，增长他的天福了，继续享受天乐，五衰的现相就没有了，一切现相就没有了。因为天人的寿命也是有尽的，如果能够瞻礼地藏菩萨形像，增长了他的福德，又能够恢复他原来的。“何况见闻菩萨”——这个只是一闻、一礼，要进一步说，若见到地藏菩萨、闻到地藏菩萨——“以诸香华、衣服、饮食、宝贝、璎珞”，拿这些来供养地藏菩萨，那他所获得的利益福德无量无边。

这是佛对观世音菩萨称赞地藏菩萨的功德，因为地藏他利益众生有好大——天人都要衰危了，天福享尽了，只要“一瞻一礼”就恢复天福了。

这只是光说天人，还有其他的众生呢。