临终时的念头，决定你的去处（梦参老和尚）
梦参老和尚开示
2023/08/27
梦参老和尚 开示
【阿难！一切世间，生死相续，生从顺习，死从变流。临命终时，未舍暖触，一生善恶，俱时顿现，死逆生顺，二习相交。】
所以佛跟阿难说，一切世间，生死相续，都顺着习气而生的，生从顺习，死从变流，一切生死关系就顺习而流，顺习而演变而流转。特别是临命终时候，临命终的时候，他还有暖气，身上还温和。咱们看人死的时候，摸摸他身体，看他出气不出气，看他身上还有暖气没有了。身上冰凉了，就死了。
一生所有的善业恶业到临命终时候顿现，这时候一个顺一个逆，死逆生顺，两个习气在那交流，完了去感果。爱好不同，情趣不同，一个情，一个想，这两种是因，升跟降，往下三涂，地狱、饿鬼、畜生，天、人、阿修罗，三善三恶，至于想生极乐世界，超生佛国，入定的时候，那种是圣境，那看你的修行。一切有情随着他善恶的业报而转，生的时候顺他的习气，死的时候顺他的流转，一切众生都如是，没有一个众生不贪生怕死。因此一切善恶俱时顿现，死逆生顺，从他二种习气互相交接。这是佛说一切众生生的根源，生死永远这样流转的，看你造什么业，你想什么就变什么。
我听人家跟我讲个故事，这个人一生非常贪，贪心特别重，贪钱。家里头本来很财富了，假使他的儿媳妇煮饭多加了一把米，他都不准。乃至最后他死的时候，他这口气咽不下去，好几个儿子媳妇都围在跟前，他说老爷子怎么不咽气，就那眼睛瞪多大。他大儿媳妇忽然开悟了，说：咱们的灯火苗太高了，把那灯火苗往下掐一点，灯火苗太高了费油。大儿媳妇到那，把那灯火苗往下掐一点，那个老头咽气了，死了。形容人的贪心，民间这类故事很多。他贪爱什么，舍不得，那口气咽不下去，等把那火苗一掐断，咽下去了。这叫什么？在他身体那个暖还在，人一摸到那人凉了，完了！真正死了。他还有暖气，他一生善恶的业在他临死交叉的时候，全现前了。感善业重的人，他非常安静而死，恶业重的人就缠绕。善恶二业在那缠绕，就是他情想那个情系念着这两种因交叉，有轻有重，一生的善恶具时顿现。有的死逆生顺，这两种习气在那相交，死不下去。
【纯想即飞，必生天上，若飞心中，兼福兼慧，及与净愿，自然心开，见十方佛，一切净土，随愿往生。】
纯想，想的单一，一点不复杂，单一就说纯。他死时候心里很乱，想不纯，死不下去，生不到天。纯想想飞，一定上生天。但是他的想里头有福有慧，有他恶业，有他善业。如果他福慧很具足的，净愿，清净的愿力很强，自然心得开朗，可以生到十方佛界去。这种很少，能够见十方佛一切净土，随他意愿皆能往生。
【情少想多，轻举非远，即为飞仙，大力鬼王，飞行夜叉，地行罗刹，游于四天，所去无碍。】
若相反的呢？相反的就是想法不对头，想得很多，情感很少，轻举非远。情少，想得多，就是他想得不纯。如果是想飞升的，但是出不到轮回，想飞升的是生天。有九种想一种情，九想一情能可以当飞仙，他死后变成仙人。大力鬼王，八想二情，如山岳诸神，山神、土地那些。飞行夜叉，七想三情，这种都是佛说的，一般人没有这种智慧，鬼神一类。鬼神分大力鬼神、飞行夜叉，或地行罗刹，这种鬼神。
【其中若有善愿善心，护持我法，或护禁戒，随持戒人，或护神咒，随持咒者，或护禅定，保绥法忍。是等亲住，如来座下。】
假使这里头他发的是善愿善心，护持三宝，护持佛法，护持禁戒，临死的时候能念神咒，随时念这个神咒，是持他咒的力量能得生，得到法忍，那生下就不同了，生到诸佛世界去了。在临命终时候修行的功力非常重要，看他心在临死时候念头是什么。如净念多，上升，生三善道。恶念多，一定堕三涂。善恶，临终时候一念间。
为什么我们平常用功，用几十年就为最后一遭，临终时那一念？修行的目的，就是这样意思。不要动于感情，人要超脱感情情想，静下心来很有定力。如果能到临命终时候，念三宝，念佛、念法、念戒、念僧，凡是三宝的圣事，这都是上生生净土。智升情降，有智慧一定上升，咱们经常说感情用事，一定下降。情感是下堕的，情感爱流眼泪，眼泪都是往下地的，思想观照都是由火力，火力都上升，智慧火力是上升的。
【情想均等，不飞不坠，生于人间，想明斯聪，情幽斯钝。】
想的跟他情感平等，那就不飞不坠，还来人间。不飞不坠，生于人间，想明斯聪，情幽斯钝。五情五想平等平等，不飞不坠。因为有五情不能飞升，生不了天当仙人，也当不了鬼神。由于五想他不能堕于地狱，也不会堕三涂。想明斯聪，情幽斯钝，就是既不往下堕也不往上升，情想均等的意思，情跟想均等，在这个时候他不升不降，可能还来人间。他来到人间时候，他过去所做的，他布施，施舍多，他就变成财富，非常贪吝的他就堕落贫穷，这随个人的业报。
【情多想少，流入横生，重为毛群，轻为羽族。】
情多想少，流入横生，重者变为毛群，轻者为羽族。情爱多，一定堕畜生。如果想得少，情感特别多，六情，想少一分，四想，堕入横生。横生有二类，毛群走兽，这是地行之类，身轻者，飞了，鸟类。空行的飞禽，地行的一切走兽，都因为他临终时候的想，因想而生。十方一切众生因想而成，因想而生。
【七情三想，沉下水轮，生于火际，受气猛火，身为饿鬼，常被焚烧。水能害己，无食无饮，经百千劫。】
七情三想，堕到水轮去了。若是气力很猛大，受气猛火，由于气分的关系，生于火际，这类东西就堕饿鬼，经常焚烧。水轮害自己无食，没有饮食吃，经百千劫。这里头分七情三想，沉于水轮之下。火轮中，猛火就是火力大变成饿鬼，没有东西吃，拿到东西想吃就变成火了，是饿鬼之类的。佛说七情六欲，就看你想得多、想得少，但是是情感多，完全重于情感。咱们经常说人跟人之间做什么事情不要太情感了，咱们经常听到这话。不情感用什么？用智慧。用智慧判断一切事物，不要用情感处理事物。这是七情三想。