2024年6月11日地藏七第四天早斋开示

阿弥陀佛！大家上午吉祥。

【打七】，顾名思义就是以期求证，在这个七天内要得到什么？要得到法上的利益！我们要有一个目的性。所以，我们打七肯定是累的，因为要突破生死之关，突破自己的一切妄想、颠倒！当然与自己在针对，在不断的超越自我，肯定是累的，不累不叫修法，不累就不叫修行。哪有躺在那里修行的？有没有？

昨天有一个居士问：“做梦能不能开悟？”历来大德，有啊，我们的老和尚就是做梦而得参悟，他能明白梦的真实义，梦的无常性，梦的虚妄性，让自己当下觉知。在唯识上讲，梦都是在我们的心意识的作用下，都是在我们过去世所造的业缘下，反射到我们的心意识当中。看我们怎么去思惟、去看待一个问题，你会不会觉知？我们不要执着、好乐一切外在的欲乐相，那再好的外在境界与梦境又能如何？没用的！就如梦幻泡影，假的，无常性！

所以，我们在任何的修学佛法的过程当中，要安住身心，要明白自己的当下所要追求的事宜。我们打地藏七，我们所要得到的结果是什么？不是躺在床上打七啊！不是拿着手机打七啊！这就事与愿违嘛！有什么意义啊？好不容易，我们常住安排了一个七天共修的机会，我们就把它浪费掉！人生，本身它就是无常性，你把自己的时间浪费在手机上，浪费在闲言杂语上，有意义啊？你们不远万里，千里来，也是如是啊，就是想得到法上的利益，就是想学习到一点共修的氛围，回家的时候以此为精进，不自放逸。

我们在共修的时候，得到一些修法的规律，回家也能按班就序的，也能让自己得到更大的信心、加持力与意念力，让自己不断地相续，不断地持之以恒，那才能得到修法的利益啊！我们不要小看，我们这么多人在一起共修的力量。我们的人生，一辈子当中，没有几次、没有多少因缘，这么多人在共修一法。这是很难得，也很殊胜，不可思议的事宜！我们在座的人就这么如是地把它浪费了！把它放弃了！我们不经意地在自己的妄想颠倒、闲言杂语当中浪费了七天的时间，就没意义了嘛！

所以希望大家在接下来几天内，不要放逸！真的不要放逸！好不容易来，好不容易有一个打七的共修的机会，我们一定要珍惜啊！珍惜这个来之不易的机缘！我们要感恩汉济寺常住，组织了这么一个打七的机会，让我们去学习。让我们在修法的过程当中，破除自己一些不知道的，也就是所谓，我们在修法上的障碍；或者不知如理如法的行持。

我们现在都是在如理如法地持诵，这就是一个修法的过程。做早晚课也是一个仪轨，共修的仪轨、仪式。我们持诵经典也是一种仪式、仪轨，来收摄大家的身心。在座的人，在家里都有诵《地藏菩萨本愿经》。一个人读诵和大众的读诵，它的摄受力是不一样的，是不是？我们在座的人，大家在一起持诵的时候妄想应该会少一点，是吧？如果一个无明起来，不知道读到哪里去了，那就感觉不好。所以一定要珍惜，一定要感恩常住，提供我们这么一个好的共修的场所，这么好的一个氛围。

为了你们这么多人的共修，我们找了这么多发心的义工菩萨们来护持。我第一天就说了，你们现在是饭来张口，有什么值得高傲的？有没有想一想，我这几天的修行，是否对得起这一碗饭？如果没有，那我们放逸就得不偿失！是在损福报，不要以为自己在培福报！我们生在这个娑婆世界，都是带业才生到这个娑婆世界，都有业障，都是少福少德的人，没有什么福德的。所以，一定要反思，我们一定要有一个感恩之心，才能对得起现前的受用！不然，我们一直在减漏我们的福德与福报。

累，也就那么个七天，我们再怎么累，色身他是承受得了的，就是怕自己心累。为什么心累？理由很多！那就心累了。所以说，千万不要找理由，我们一定要找法上的利益！我们要有一个具足修法的行为与意念，那就不累！因为我们在了生死！再累再苦，也是为了得大究竟解脱！