5月11日文殊菩萨圣诞午斋开示（一）

今天很殊胜，是文殊菩萨的圣诞，也是占察七第一天。早上，我们做上堂斋的时候雨下得很大，这也是佛菩萨给我们的一种加持力，天洒甘露，洗涤心田。感谢佛菩萨的加持，感恩龙天护法的护佑。希望我们接下来的七天内，都能如是吉祥、如是清凉。

我们南方特别是乐清，这个时候是最舒适的一种气候，不冷不热，非常中道。你看前几天有一个东北来的居士说：“师父，我们东北已经30多度了，这里才18度，太舒服了。”所以，温州温州，温和之州。特别是乐清，非常适宜人居。虽然夏天热一点，但是我们山上，汉济寺特别清凉。夏天风很大，因为我们这里在风口上。有一句俗话叫”东南缺"，汉济寺东南是缺的，所以什么风都能刮得过来，非常的舒适。希望我们远地来的道友、居士，义工菩萨们来汉济寺修学、共修。

今天第一天，我们早上受了八关斋戒、三皈五戒。特别是受八关斋戒的时候，大家都很踊跃地参加。都很好乐八关斋戒，说明大家都是向往圣道，都是向往出离，都是向往得出世之福的，这是非常好的现象。我们汉济寺历来打七的时候，都有受八关斋戒，像我们这样四五线城市的寺院里，是一个非常好的现象。佛在经上讲“世间菩萨，八关斋戒。”你们不要小看这个一天一夜持八关斋戒的功德。我们一天一夜，如果把八关斋戒持得清净，这个是出世之正因，也是断除一切恶业的正因，也是发大菩提心、成就菩萨果位的正因。

受八关斋戒断除一切世间之欲乐，这就是菩萨在行菩萨道，所以佛在经上赞叹，在家居士受八关斋戒的功德利益不可思议。我们如果会观想会用功，能持清净法，八关斋戒是非常好的一种修持。如果想要往生西方，受八关斋戒，命终之后生到西方，得中品中生。所以说，戒的利益是不可思议的，戒的功德也是不可思议。只要我们能持清净戒，当下我们就具足了佛陀之体相，非常的不可思议。

我们这个一天一夜，佛大慈悲，怎么慈悲？令居士身行沙门法！你们在家居士这个一天之内持八关斋戒，其实就是在行出家人法。八关斋戒除了我们沙弥十戒有一条"不着金像钱宝戒”外，其他的九戒都在。所以这个就是以在家人行出家法，这就是功德，就是不可思议的。

我们出家人为什么可以受十方的供养？受一切众生设食供养？就是因为我们出家人的无为法。无为、无欲、无争，所以有这么大的功德。沙门者无欲也，这是名义上的解释。所以你们在家居士，一天一夜内持八关斋戒，就是在行出离法，所以这个功德不可思议，当然要持的清净！

八关斋戒的戒体在哪里？在【非时食戒】！前面的八条，应该来讲在这一天内不太容易犯到。

"不著香花鬘，不香油涂身"，这个大家都有疑惑：“师父，洗澡的时候可不可以用香皂洗？洗澡的时候可不可以用沐浴液洗？”其实是可以的。我们受戒是断欲，断除欲望，这是戒的本身。我们在持这个戒的时候，就是不让自己增长欲望！但是如果有病缘故，也是可以的。比如我们的非时食戒，如果有病，那你吃药也可以的，没有不可以的。

所以，我们佛家有一句话叫做一一药石。我们吃饭是为了吃药，滋养色身。如果不吃饭，我们色身就会萎缩了，色身就会幻灭了。这是滋养色身的根本，所以我们需要饮食。但是不能贪着美味，不能向众生索取我要怎么吃、我要怎么做，这就破戒了。哪怕你持非时食戒，你也破心念法一一贪着法。所以说不可以索取，随缘！我们斋堂有什么就吃什么。这才无为，这才清净。

所以，刚才为什么说我们在洗澡的时候可以用香皂或者沐浴液，因为这个生活当中每天都是如是，就叫吃喝拉撒。每天都是如是，这个已经融入了我们的生活当中，洗澡的时候都是随手一拿，没有看它好不好，能洗就好。这已经是习惯了，这个不算破戒。

但是我们现在有一条戒是时时刻刻都在犯，就是喜欢看手机、看抖音、看视频，这个在八关斋戒里面是叫“不故往观听”。我们看手机、看热闹、看视频，非佛法义，这些都算“故往观听戒”里，所以我们一定要远离！远离手机！昨天我们宗慧师说的一样，他说：“下次打七一定要止语，手机都把它收起来，不让大家说话。"当下你就有境界了，当下你就有功夫了。所以说下次，我们逼你们一下，看看不让大家说话，不说话七天，不看手机七天，会不会死人？试一下，在座的人不看手机会不会死？

现在很多小孩子都躺在床上看手机，不上学不吃饭，父母的话不听，爷爷奶奶的话也不听，还要吵架，还要哭闹。这个手机，我们老和尚十多年前早就说了：“这个手机是魔鬼！扰乱我们的清净念！”大家一定要注意！非佛法义、非清净法的、非清净行的，我们不看、不执着。我们要执着当下的清净，当下的正念。

所以我们在共修的时候，要加上八关斋戒。八关斋戒是收摄身心，不自造恶。时时刻刻地在提醒，不然我们不知道怎么做。在八关斋戒的范畴下，我们就知道该如何去对治了。