如何对治业障病

人不能没有病苦，生、老、病、死，任何众生所不能免的，除非你是成道者。究竟病苦是从哪里来的？当你有病的时候，你可以分析分析。

最近一阵我们同学不是有很多拉肚子、头昏、浑身都不好。那时候在楼上，我也病了一两天，拉肚子也是这种现象，病从口入，或者我们的水发生点毛病，吃了不小心肚子吃坏了，或者食物中毒，病从口入，但是我们的肝脏有解毒功能，如果肝脏强时，解毒能力很强。这个病是从口入的，但也不是全部都从口入。

还有一种是冤业病，你过去欠人家，冤家债主找上门来，这叫冤业病。这种病医生没办法治，他看见你没得病，冤家缠上，这种例子很多。

大家拜《三昧水忏》，悟达国师的故事大家都知道，那就是冤业病，冤家报仇来了。这种病苦用我们佛教的方法就是超度化解，或者给他拜《大悲忏》、拜《地藏忏》、拜《三昧水忏》都可以化解。

超度的意思，等于是法院调解两方肇事者，你是原告、他是被告，法院给你调解一下子，调解完了，你给他做点佛事就好了。如果调解不接受，病还不能好，还要多做点佛事。一般来说都接受调解，用佛法来调解都能接受，听到经文里头劝导，冤家宜解不宜结，解开了就好，越结越深，一般还是听劝导的。

现在我们所说的，出家人对于作经忏、作佛事，假使把赚钱的部分除掉，作经忏是很好的，真正是利益众生。作经忏，讨价还价，若讲价钱，这就不好，把念经、做佛事做成商业了，那就糟糕了。

其实作经忏是给这一类冤业病调解一下。冤家就是过去你欠他、害了他，今生找到你，但是他听到佛法的教导，一觉悟明白就离开你了，作佛事还是很好的，不好的是把它当成商业。

比如说，你给人家念经，你也有点修行，经常受持的经，真正的修行，这效果非常的大，如果搞名、搞利跟人家讲价钱，效果不好，就是这样。

业障病就困难了，你自己造的罪业很重，这不是冤家的、也不属于饮食、风寒，不属于这类的病，这种病非常难解，甚至诵经、拜忏都无效。

为什么无效？因为这是自己累劫所造的罪恶，现在发起现行，你必须先把累劫罪业忏悔掉，那谈何容易呢！

这种病怎么做？真正的忏悔、发愿，断恶、修善、发菩提心。一时不能好，修行一年或半年或几个月、打七、闭关。你造业的时候，伤害众生过重，你要拿你的生命来修行，那你拜忏不是普通的修行，修行达到身心清净了，再不造恶业，这样做起来就能减轻，也许能好，或者多做孝养父母、奉事师长、慈心不杀，用这个来换取过去的业障。

也有的人一生清净不生病，虽过去生也有恶业，不能说没有业；但他这一生中没有恶缘，从来没有显现，有因、没有缘也不会有果报，这得遇缘了。

佛教重视缘，缘是非常重要的，冤业也得遇缘，遇到、碰到就找上了。悟达国师就碰上了，必须得因缘和合。因着什么缘？因为他当上了国师，坐上沉香木椅（旃檀宝座），心里生起骄傲心，缘就具足。

“因”是没有办法控制的，已经过去了，控制不了；缘，我们还有办法控制。我们现在在座的都是把缘控制住了，你落发出家，那不是控制住了嘛。不能说这么几百人都没有，他把这缘断绝了，这叫控制缘了。

我们想一生成佛，做到、做不到？能做到。你得照那样去做！榜样有没有？有啊！善财童子、法华龙女都是榜样，都是一生成佛的，一生可以成佛。

我们想做大菩萨，做得到吗？能做到。你得懂做的方法，先把理论通达了，你懂做的方法，懂得理论了，明白方法了，以理论指导，以方法去进修，能成佛的。一切事人人都能做到，看你怎么付出、怎么做。

因此我们报佛恩、报菩萨恩，即是诸佛菩萨加持我们很多，给我们助缘。但是我们要接受这个缘。

上来所说这些，是在各行各业所做的业，对症的时候，看是轻、是重。我们现在都有业，都有病，那你得分析这个病是属于身体病，还是业道轮回病，是冤亲债主的病。有的人在阎罗王那边告你，你现在不知道，没有办法去跟他打官司，你就病了，病了回去跟他打官司，醒的人看不见。有时候你也受刑罚教诲，看到身上长疮，紫一块或者黑一块，在阴间受刑，你还不知道是什么病。这是冤业病。官司没有完成之前继续不断来，昏昏沉沉，这样很辛苦，懂得这些就知道了，《地藏经》给我们说的很清楚。

另外有个特殊的方法，面对上头所说的这些冤业怎么办呢？佛就教导说，如果有这样情况，你应该在诸佛菩萨像前，没有指定什么佛、哪尊菩萨，哪尊菩萨都可以，在地藏菩萨像前，在文殊像前、观音菩萨像前也可以，高声转读此经一遍。

有人说“《地藏经》晚上读不得，一读鬼就来了！”恰恰相反，如果你到晚上常时梦见到恶鬼，或冤亲债主或魇寐鬼压到你身上，出不了气来，吓得不得了，或共鬼神游这一类的，你到佛菩萨像前，把《地藏经》恭恭敬敬念一遍，回向给你昨天所梦见的，非常有效。

以我的经验，这是有效的。我劝很多人，他来问我，我说：“你念一部《地藏经》。”他说：“我也念完了，还是不好。”

心不诚啊！刚才我就讲了，你能念的心，不能一心！三心二意也不能达到，多少收摄一些吧！妄念太多，一部经念下来，自己都不知念哪里去，这种情况是都有，必须念的恳切，效果就很好。

这是佛说完这些病况之后，对着普广菩萨说，如果这种现象实在没有办法治，怎么办呢？对诸佛菩萨像前高声转读此经一遍，对他是有用处的。或人死了，或救亡，救度亡人，替他诵经、念佛、回向都是正确的，替他做佛事、做好事，给临终人修福。