发心布施你所要注意的(梦参老和尚)

梦参老和尚开示 2023/07/19


发心布施你所要注意的

 
《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚讲解
 
为什么信佛好多年了,还没有什么成就?什么原因呢?我们的身、口、意三业造太多了,你不知道这是在造业。如果对照一下《大集十轮经》,你才知道身口意十业——十善业跟十恶业、十恶轮跟十善轮——特别难防护的。我们认为好像很容易,那是骄慢的想法,不是真实的。
 
所以菩萨以殊胜的方便善巧智来行布施,令一切众生都能够安乐布施。当你行施的时候,要发心、要发愿,一定要具足慈、悲、喜、舍的四无量心。同时菩萨以财布施,为除灭一切众生的苦恼,所以发心布施。
 
 众生在苦难当中,你发心布施,给他财施的时候,你要发心善巧方便,发心要引他入法,要引导他成道了脱生死。你还要放下一切,这不过是用财来引导他而已。所以佛教讲,度众生的时候,“先以欲勾牵,渐令入佛道”。先用他所喜欢的、他所缺乏的引诱他,渐渐就能引入佛道,摄受他。
 
同时在菩萨发布施心的时候,不需要跟人家比,不需要说那个舍钱多了,我必须胜过他,他舍一万,我要舍二万。人家是什么财力,你是什么财力?不要比,不要想超过别人。你行你的道就好了,没有胜他的心,无有“粗犷心”。粗犷心,心不柔和,不善顺、不调柔的意思。
 
 当行布施的时候,财大气粗,夹杂了种种不干净、不洁净的心,财大气粗不是供养心。所以我们在《地藏经》第十品上讲,地藏菩萨请佛说校量功德,说这个众生布施功德,为什么有一生享受,有十生享受,有千百亿生享受都享受不完?同样的财物没有增加,原因是什么呢?心不同。必须以菩提心,起码要没有胜他心,没有这种粗恶的心。
 
 还有嫉妒心,嫉妒心很多人都有。还有悭吝心,虽然布施了,后来又后悔了,舍不得。悭贪嫉妒的,还有吝惜的。这类行布施,不论所施的物,或多或少,“下至一食”,乃至布施整个三千大千世界的七宝,日初时、日中时、日末时——三时都行布施,所得的福德也不大,甚至于连福德都没有得到。特别是对三宝,对众生也如是。
 
 无论布施的多寡,不要给自己求受果报,施不望报,我们中国的儒家也是这样的想法。布施望报的时候,你是有所企图,那不是布施了。乃至于布施虽然很少,也希望人家还报,这已经不是行布施了——“我做了好事了!”那样你的目的不纯了。
 
 要是发心布施的,终不希求声闻乘果——发心布施,不要想证得阿罗汉果,这样发心就太局小。我们想了生死,那么断世间的集因,完了就是消灭世间的苦果,以修道的因,证得偏空的涅槃,不是究竟真空的涅槃,这种是求声闻果。想了生死,要证得大般涅槃,你发心就求佛果,发心就求证得菩提果。发这个心布施,是菩提心。
 
 所以说,不要希求独觉乘的果位发心布施——不止声闻乘的果位不希求,独觉乘的果位也不希求——两者合起来,就是二乘的果位。于所施的物品、所施的物质,若多若少,“下至一食,但为希求一切种智”,就是求成佛。完了做善事不论大小,念念地都是希求成一切种智,希求成佛果。这样的发心,就对了。

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