梦参老和尚 开示

《地藏经》上地藏王菩萨告诉我们的方法很简便，义理不懂，你读诵读诵就逐渐明白了。如果不认得字，《地藏经》上地藏王菩萨反复的教导我们说，什么事都做不成，就念我的名字好了，念地藏王菩萨，每天念一千声，念上三年，基本上你就得到成就了。想要缩短一下时间，一天念一千声，三年，一年以三百六十天计算，我们就念了三十六万声。若是一天念一万二千声，大概只是三个钟头，你念熟了，两个半钟头也能念了，念上一个月，三十六万声满了。你用一个月的时间把它念成了，有什么好处呢?

起码有《地藏经》上所说，发愿护持《地藏经》的这些菩萨、这些善神会护持你；从第一位文殊菩萨，第五品的普贤菩萨，乃至于第十二品的观世音菩萨，第十三品的虚空藏菩萨，这都是大菩萨，还有主命神，乃至阎罗王都是护持这法的，他不是护持你这个人，而是护持佛法。

我们劝人念地藏王菩萨，有什么功德? 那可不是你所能想象的，我们用凡情来测圣境是永远测不到的，我仅举这个例子。平常总想标奇立异，有什么方法快捷方式?《金刚经》的那两句话最快捷方式了，我们能做得到? 我们的心住在什么地方呢?能够不能够住心呢? 我们见一切景象能不能降伏我们的心，不被境转呢?《楞严经》上讲，心能转境，即同如来，你的心有一念能转境，一念就是佛，念念转念念就是佛，你转不了就是众生，心被境转就是众生。不论显教密教，不论哪个大德，绝对离不开这个，这是根本。

《地藏经》上所说的功德是初步的，你能遇到大乘经典，大乘经典就能解决我们这些问题，所说的功德大果报大，你要是在现相上看，果报还是不大的，因为你读大乘经，阅了几遍藏经，你不往心里去观，心里不沾边，那还是世间的福德，不是究竟的。

我说这个有一点深入，我劝大家做，听到一句做一句，要让我们全部都做，做不到，拣简便易行的，今天是地藏王菩萨圣诞日，你念一部《地藏经》，大约是一个多钟头，我念得生念不熟，念不熟一个半钟头，还是念不熟，两个钟头就了不得了，一天二十四小时，你抽两个钟头不可以?我想还是做得到，这就叫行。为什么今天做呢?今天做就比你平常的念一百部功德还大，为什么呢? 地藏王菩萨成道日，诸天鬼神拥护来做纪念，在这个纪念当中发现你念《地藏经》，大家加持你护持你，你能够得许多好处。

有的大乘经上说，供养十方三世一切诸佛不如供养一位无心道人，无心就是法界的意思，无心就是不住一切色声香味触法生心，这叫无心，涵义就是让我们悟得自心，不要心外求法，但是没有大乘经典的教育，我们还不知道这种道理，因此说闻大乘法的功德是无量的。