这十日读经的功德特别不同

为什么要从一日到三十日之中择出十斋日？这里有几种情况。斋有几种斋，我们知道的是八关斋戒，这个斋指的是过午不食的；有日中一食斋，是佛菩萨的斋，佛菩萨是日中一食。早晨诸天食，中午诸佛菩萨食，晚上是鬼神食，所以这个斋是这样分的，每部经上说的也有不同，有所出入。总之我们现在学《地藏经》，是依《地藏经》。

过午不食，晚上不要吃东西，这个斋是不做鬼神食。不过过午不食是有开缘的，或者当你今天走长路，晚上可以喝浆、喝奶，或者有病的话可以喝稀饭——没病不开缘，有病才开缘；或者你做特殊的佛事，有开缘的。但你在这十天受戒、受斋的时候，能够坚持是最好的。《地藏经》说十斋日，文殊菩萨也说十斋日，各个的十斋日都有它的功德。

还有窃盗，偷人家东西，窃是偷东西，盗是抢东西。邪淫是乱搞男女关系，在佛经上是绝不讲性解放，众生所以流转就是因为不能解脱淫业。还有妄语。这叫四根本戒——杀、盗、淫、妄。前面举止动念的业，有些是小业，不完全都是这么重的。做了杀、盗、淫、妄这四种罪状，就种了这个罪业，“百千罪状”，罪状很多。贪、瞋、痴是一切业的根本，因为没有智慧，糊里糊涂地尽在那里做罪，所以说举止动念都是在造罪，造十恶业。

在十斋日对菩萨像前读，供上像，“读是经一遍”，不仅仅自己消灾免难，“东西南北百由旬内”——一由旬是四十里，一百由旬是四千里，这十日读的功德特别不同，因为这十日是一切诸神下降来查人间的，在这个时候你布施、诵经、听法，诸天拥护，因此他很高兴，不只你个人，大家都能得到利益，所有方圆周围都没有灾难。

读经的这家，“若长若幼”，不论现在、未来，“百千岁中永离恶趣”，再不趣向于地狱、饿鬼、畜生道。或者受八关斋戒，那就不在这个之内了，那个福德更多了。

梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记