修行、读经时，你一分别，第一念的智慧就没有了（梦参老和尚）
梦参老和尚开示
2023/03/21
第一念是无分别智
大家知道鸠摩罗什法师——我们读的经好多是鸠摩罗什法师翻的，小时候妈妈带他上庙去，看见供桌前供的佛钵，他高兴地玩，把钵拿起来顶到脑壳上去了。第一念没有注意，也没管它轻重；第二念：“这么重的钵我哪能拿得起？”这一下完了，马上就趴下去，钵就把他罩上。鸠摩罗什法师最初开悟是这么开的，别人把钵拿走他才知道：我没动念时为什么拿得起？一动念，第二念一分别，就是分别心，一分别，全都没有。第一念是无分别智。每位道友在你修行的时候，不管你读经也好，解释经也好，当你作第二念的时候，完了，第一念的智慧没有了。你知道一切诸法，“心生则种种法生，心灭则种种法灭”，华严义，把这个扩充千万亿倍，这是因为理的缘故。什么叫理？什么叫心？什么叫真心？得要事来显，没有事显不出来，理是从事显；但是，事得靠理来成就。也就是你修行未达到理，你修行都叫事，乃至释迦牟尼、卢舍那都叫事，只有毗卢遮那才叫理。理靠事显，靠什么事呢？理是没有文字的，没有语言的，没有思惟的，不可思议的。假使不立文字，言语道断，心行处灭，也不要想，也不要说，谁也入不到，怎么入？我在鼓山的时候，首座和尚到冬天就打禅七，讲简单的开示。禅堂一进去就告诉你，言语道断，不许说话。参话头，就是没说话前头是什么？话头，一说不是话头，而是话尾巴。不说，不讲开示，这些禅和子又怎么进入呢？打禅七的时候，老和尚不在，首座和尚必须得讲；首座和尚不在，就是西堂；西堂不在，就是后堂；后堂不在，就是堂主。这是禅堂里的次序。东西两座，主要是掌管规律。禅堂的意思是选佛场，“此是选佛场，心空及第归”，心空了，成佛了，这就是禅堂。纯粹用理，以理夺事。
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