华严境界

释迦牟尼佛怎么给他定的位？他在这个世界度众生，他把自己摆在这位置上，不是佛位是众生位，好多经论都可以证实。如果看过佛教史的，看释迦牟尼佛的出世因缘，他示现跟众生是一样的。三十二相、八十种好，那是菩萨看到他这样子，或是罗汉看到他的样子。

实际上一切众生看他就是印度一个长者，大家看大英帝国博物馆保存的释迦牟尼佛像，就是老比丘相。释迦牟尼佛在印度现身的时候，成佛的时候也没有什么奇特，没有现奇特相。三十二相、八十种好，那是天眼看的。他示现的跟我们一样，他也在生病，也在受生，也在老死，一样的，生老病死都一样的。他也害病，八十岁死了，他自己的定位就是众生位。八相成道，生老病死都具足的，苦集灭道，示现的都具足的。

诸位道友，当你念一部经的时候，不论念哪部经，没什么小乘大乘之分，所谓分科判教是从众生学习的心来判断的。所以你每念完一部经的时候，回向都是遍法界尽虚空界，回向给每一个众生，这都是华严境界。

在《地藏经》里头有无量亿的众生，每个众生他有千百万亿的希望，就是千百万亿愿，愿也是祈求；还有千百万亿不可思议的事，都可以求地藏菩萨，他都能满你的愿。无论什么事，千百万亿事、千百万亿愿，他能满足你的愿。

千百万亿也就是一念间，一念三千，三千一念，涵义就是这样。有很多人不理解这个问题，就像我们对人：“你祈求太多了，人家烦不烦？”他拿人的观感来认识这个问题。对于这个问题，问我的人也很多，他们问：“我们问地藏王菩萨，问的那么多，他不发烦？我这样也求，那样也求，求得太多了，很不好意思了。”这是以凡愚心度圣境！

我说你求的也不过十个八个了，家里平安，少生病苦，公司发财，就是这几个，你也超不出这么几个。千百万亿希望，千百万亿事情，你的心跟地藏王菩萨的心相通了，感跟应相应了，感应一时；感不够，应就没有。

像那些大菩萨发的愿，无穷无尽的愿，尽虚空遍法界一切众生我都度他，这个愿有尽？当你的愿力跟地藏菩萨愿力相通了，你的行为跟地藏王菩萨相似了，这就是圆融修行的方法。本来一件事，两个人做起来完全不一样，看见都在那儿磕头，那个磕头心里想什么？你磕头，心里想什么？他所得到的完全不一样。