甘心忍受不称意的事

如果是现生遭到种种不如意、遭到厄难，经常都是衰恼不吉祥的事，总使你恐怖忧愁不称意，什么事都不顺心，你怎么样对待呢？甘心忍受，耐心，说这是我过去的业障，别再造了，我现在就受吧、还报吧！应当甘心地忍受，不要怀疑、不要后悔，这一点非常重要。

特别我们佛的四众弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，你过去做伤害别人的事、损害别人的事，就是过去世尽给给别人痛苦，不给别人欢喜，你今生所受的，你得不到欢乐，你也得不到幸福。

那你怎么样呢？应当忍受不称意的事，就是说还债高高兴兴还，不然还要加利息。你还债时候，你借人钱不要利息吗？说我杀人，我还他命债了。不行，你杀了隔了多少年了、隔了多少劫了，它还加利息，你得把利息付出，这叫杀业中还有余报。不然你看见的这个人，你看见他就不高兴，一点缘都没有，那就是余报的表现。

你跟他无恩无怨的什么事都没，你走到街上碰见很多人，大家走过来走过去的，一点心里影响都没有——你跟他无缘，什么因缘都没有。你看见人很喜欢，那就有点关系了；你看见人就烦恼，有点关系了。那不是无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。这事每人都遇得到，你可以想。

因为你过去所造的恶业，你今生身体常害病，好多事都不顺心，无缘无故地忧愁，无缘无故地烦恼，有没有？我想我们诸位道友都有，不晓得怎么着心里不耐烦，有吧？

人家看了你很好，你自己感觉很烦恼；别人看见你够享受的了，你感觉不如意。每位道友都有，例如我们出家的道友，你有什么烦恼，有什么负担？但你自己无缘无故地起烦恼，什么都不顺心，你就知道过去的宿业发现——就叫“宿业发现”。因为你过去的业，由于宿世的业故，所以你生烦恼。

那你认识到了——以前没认识到，学了《占察经》你就认识到了，耐心忍受。这要耐心得有智慧，就是过去的宿业发现，这就叫修行。不是念阿弥陀佛、拜忏才叫修行，你能认识你的业、能够这样地去修行，这是真正的修行。