梦参老和尚 开示

如果你遇到什么境界相，你沉着、冷静，这是你的用。一个两种：一个用你自己心里头，另外，念念观世音菩萨，念念地藏菩萨，我没有力量制伏你，找我师父来。一念地藏菩萨这些都没有，什么境界相都顿失。你到地狱门口去念几声地藏菩萨，地狱都空了。但是有个前提，要信，如果你平常都是这样信，什么也害不了你；你不信，不信就不行，得懂得这个道理，这叫周遍含容。

心遍一切处，什么玄哪？一点儿不玄，就是现前一念心。你的心若圆明了，具足无障碍。这一念心不是念念的，念念就成佛， 一念心生起佛心，现在你就是佛，你放的光明，就是佛；你生个地狱心，那就是地狱。

我经常讲，地狱没有，哪有地狱吗？谁造的？谁修的？那狱墙拿铁筑的，谁筑的？谁去跑那儿筑的？业。你有业你就进去，那就是你筑的；没业就没有。从现实生活讲，我不说地狱，说监狱、看守所，五台山也有看守所，也有关你的地方，五台县也有，忻州、太原都有。我们看报纸上，监狱满了装不下了，还得新修。不只是我们国家，好多国家都是这样，你有业犯罪，监狱就有了；你没犯罪，监狱跟你没缘，因为你没这个因。

你们都没有，我是有的，等业消了就没有了。有这么个因缘。“诸法因缘生，我说即是空”，一切因缘法所生的，没有。把这个意普遍了，就叫周遍含容。周遍含容就是这个意思，玄吗？妙吗？也不玄也不妙。你回头从你自己心上去找，从你自己心上找不玄不妙，就是你身旁琐碎的杂务事，你把它放下看破，就又圆又妙；看不破放不下，它就不妙。障碍是自己给自己做的，业是自己造的；自己造业自己受，平等平等。