当你念这部经的时候,你就是地藏菩萨(梦参长老)

梦参老和尚开示 2023/11/12


唯心所现,唯识所变

 

梦参老和尚开示

 

现在生的这个社会、这个世间,你所能做的,就是要能跟三宝结合起来。还有,大家学的都是大乘究竟了义法,了义法就是要明心见性,晓得一切诸法都是唯心所造的,那么先把你的心修好了。
 
修心就要注意到你现实的念头,你一天当中,从早到晚,你都起些什么念头?别的人你也许不知道,你自己起什么念头,还不知道吗?如果你能控制住自己的念头,你起了什么念头,要是这一念跟我不相应,不是了生死的,是往生死道上钻的,就赶紧截止这个念头,不让它继续了。
 
最近同学、道友经常说读诵大乘,读诵大乘是不错,那是文字,文字是记载佛所说的话,这是叫我们做什么?目的是要我们去做,如果知道了不去做,有什么用处?念佛能了生死,念菩萨能加被我们,为什么?我们念菩萨会加被,真正地念《药师经》或念《地藏经》,我们就能转变了吗?是真正药师佛来转变我们吗、加持我们吗?
 
大家要修行,要观照好,这是自己的心。承认不承认呢?承认也好,不承认也好,不承认是你的迷,承认是你的悟。当你念《药师经》的时候,你就是药师佛;当你念《地藏经》的时候,你就是地藏菩萨。
 
由于你心念注意的时候,你所观想的是地藏菩萨,地藏菩萨跟你结合在一起了;当你念观世音菩萨时,观世音菩萨跟你结合在一起了。“唯心所现,唯识所变”,懂得这个道理。
 
你说修行、拜忏也好,念经也好,干什么都好,先注重你的心在想什么。如果你拜忏、拜《药师忏》,却想到别处去了,甚至想到观音菩萨了,都不对,因为你现在拜的是《药师忏》,药师如来,你就想着药师如来。你在这里拜《药师忏》,心里却想地藏菩萨、想观音菩萨,这也不对,这叫妄心,还不说你想到世间,想到贪、嗔、痴上,那更不要说了。
 
同是净法,你现在修那个本尊,你一心一意都是拜这本尊,要是心里想到别的本尊,就把你的意念给岔开了。

<返回上一页