在浩如烟海的佛教典籍中，地藏菩萨以其“地狱不空，誓不成佛”的大愿，成为末法时代众生最坚实的依靠。今天，我们不谈玄妙的义理，只讲最实在的受用——称念地藏菩萨圣号的功德利益，以及如何正确地念诵。

诸大菩萨皆是圣者，为何《大乘大集地藏十轮经》中，佛陀竟说称念地藏菩萨的功德，胜过供养弥勒、文殊、观音、普贤等大菩萨百亿劫？经云：

这并不是说其他菩萨不够慈悲，而是因为地藏菩萨的愿力深重，对恶世众生化益偏厚。正如经中所言：

明代蕅益大师在《占察善恶业报经疏》中也曾开示：

生活中，我们常遇到“衣食不足”、“家宅不安”、“眷属分散”甚至“睡梦惊怖”的情况。对此，《地藏菩萨本愿经》给出了明确的解法：

梦参长老也特别强调“至心恭敬”四个字。他说：“要诚诚恳恳、恭恭敬敬地磕头礼拜，念满万遍、念一万声，这么多不如意的事情，念一万声地藏王菩萨圣号，就能够转变。”

既然功德如此巨大，那具体该怎么念？这里可以参考《楞严经》中两大菩萨的教导：

大势至菩萨教我们要“都摄六根，净念相继”，如《大佛顶万行首楞严经·卷第五》中所述：

念佛菩萨的我们要像迷路的孩子想念母亲一样，至诚恳切。把眼、耳、鼻、舌、身、意六根收摄在一句圣号上，不让心散乱，这便是“净念相继”。

如果你觉得摄心很难，可以借用观世音菩萨的耳根圆通法门，如《大佛顶万行首楞严经·卷第六》中所载：

虽然这是讲观音菩萨，但其理互通。我们可以“反闻闻自性”，也就是念的时候，不用去管声音好不好听，而是要听自己念的声音。耳朵听得清清楚楚，心就住在当下。

【由我观听十方圆明，故观音名遍十方界。】

无论是持诵哪位菩萨的名号，原理都是相通的：听得清楚，念得明白。

结语

称念地藏菩萨圣号，不是与菩萨做交易，而是通过与万德洪名的相应，唤醒我们本具的清净心。

称念“南无地藏菩萨摩诃萨”，只要至心，必能如经文所言，灭罪除障，所求如愿，乃至睡梦中，皆得安乐。