年轻的时候，我就很喜欢去寺院，也到过很多寺院，九华山、五台山、普陀山都不止去一次。尽管如此，我对寺院的认识停留在让大家烧烧香，拜拜佛，求佛菩萨护佑的地方。直到我来汉济寺，皈依上隆下仁大和尚，才猛然发现以前的无知和狭隘。

其实寺院是真正培养人的地方，是树立信仰、修正身心、完善人格的地方。如果按世俗的比喻，寺院就是高等院校，如果你渴望提升生命的质量和层次，到寺院来进修是最好的途径。也正如高等院校按培养方向分类一样，寺院教授的法门也各不相同。汉济寺是培养地藏学子的专修道场。

家人对我说，家里附近这么多寺院，你现在周末去参加共修感觉也很好啊，为什么还要跑到那么远的汉济寺。我说，打个比方吧，我现在周末参加诵经共修，类似参加别的大学举办的夏令营，夏令营只能让你感受感受大学的氛围，但要系统地学习一门学科，还得专门读大学。汉济寺就是我在读的大学，这里有专门的老师带着你，从基础开始一步一步地学习，直至毕业。

西南联大校长梅贻琦说：所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也！虽然汉济寺占地面积不大，也不坐落在风景名胜之地。可是这里继承着上梦下参老和尚的法脉，以专门弘扬地藏法门而闻名于世。虚云老和尚最后离世的弟子--绍云老和尚赞叹汉济寺：信知此土有深缘，圣教三车独得全。

汉济寺这个大学是讲究实修的。师父给每个刚皈依的弟子要求七天内诵完十万地藏圣号，七部地藏菩萨本愿经，每天拜一忏。这就是地藏法门的入学考试。地藏法门的四个版块，线上有专门的共修平台，每日要求完成定课，共修打卡。每月定期举办专题修学，最少七天住在寺院，按寺院标准的作息时间和学习时间，师父手把手地教，并做专题开示与答疑。

从理论到实践，从线上到线下非常细致全面。这里的师父们有很强的教学能力，有教无类，因材施教。就像春雨润物细无声，不知不觉中，你的法身慧命不断增长。有次师父对我说，要时刻保持正念。我问师父，什么叫正念。师父没有回答我。我带着这个问题不停地寻找，从佛经去找，从法师开示中去找，从日常修学中找。终于有一天豁然开朗，正念就是要时刻生起菩提心。如果师父当下回答我，我估计听了就忘了，或者根本就不理解什么是菩提心。

在这里，你不仅可以向师父们学，也可以向同修学。这里的同修来自五湖四海，只要你有心，你一定能发现学霸，并得到很多的启发。

在生活中很多学佛和吃素的人脸色偏黄暗，身形消瘦憔悴，造成了社会大众对佛教徒的一些偏见。我发愿不仅法身修好，色身也要修好，树立佛教徒良好的形象，让更多人愿意学佛，积极学佛。

有次在汉济寺参加蒙山法会，人很多，法本不够。旁边一个师兄很热情地把她的法本和我一起共用。法会结束，我发现她面如满月，脸颊红润，全身散发出让人如沐春风的气息。我很兴奋，这不正是我要找的偶像吗！我就像个小迷妹一直想粘着她，有太多的问题要请教。师兄也不吝法，一五一十都回答我。她说，最关键的是一门深入、不要断。从2008年到现在，她坚持地藏法门一门深入，从来没有改变法门，从未间断。她说，她得到的利益和地藏经上讲的一样，真实不虚。

路过祖师殿的时候，我说去给梦老磕头一下，她神秘而骄傲地对我说：这是我师父！我惊叹：难怪修的这么好！其实，她说的这些，梦老和师父苦口婆心、重复教导，怎么就进入不了呢。可见榜样的力量是无穷的。

用“苟日新、日日新”来评价汉济寺再恰当不过了，哪怕你只是隔一个月没去，都有很多新的变化。现在的汉济寺组织机构越来越完善，专业教授级别的法师越来越多、善知识越来越多，寺院建设越来越庄严。但不变的依然是纯正的法脉、戒律的坚守、道风的谨严。我们有理由相信，也必须相信，汉济寺在隆仁大和尚的带领下，会建设成双一流培养地藏学子的高等学府！汉济寺欢迎和期待您的加盟！

南无地藏菩萨摩诃萨！

作者：能喜

2024年5月31日