将要离开清静、一尘不染的汉济寺与师父们告别之时，我心里涌出一种难言的不舍。五一佛七，让我远离喧嚣和纷扰，专注于自我反省和修行，把心绪一点点地过滤、慢慢地回归到自己的本真。

汉济寺建筑风格轻盈素雅，宝塔、法堂、經楼等宝刹庄严巍巍，走廊、角亭、庭院，花园，错落有致，巧雅紧凑。七天来，我身居汉济寺的全部印象与感受凝聚心头：上隆下仁大和尚与师父们清苦朴素，认真执着、言行谨慎、少欲知足、满怀信仰、不辞辛劳地带领我们打佛七。在这个团体中，我们能够与师父们分享相同的信仰和价值观，彼此互相支持和鼓励，师兄们也得到了上隆下仁大和尚与师父们的精心指导，帮助我们在修行的道路上不断成长和进步。

每天，寺院凌晨三点半打板过后，繁星还在闪烁，当茫茫群山还沉睡在如墨的夜色中时，我们已悄然起床，准时四点钟开始每天的早课了。师父们身披深褐色袈裟，集中排着队进入法堂内，长长的队伍除了细碎的脚步声外再无半点声音。法堂内的音响、投影、录像等等现代化的教学设备都非常齐全，让我震憾，不难看出寺院管理者与时俱进的观念。一阵急促的鼓点伴着上殿的师父，个个神情庄严肃穆，双手合掌，眼睑下垂，随着木鱼、鼓磬等法器声念经，声音整齐如同一人，师父们早已将经文熟记于心。随着木鱼敲击得越来越快，他们念经的速度也随之加快，有时一气要吟诵二十几个字才能换一口气。诵经礼佛时，笔直挺拔的身躯威仪端庄，透着一种尊严。所有的经文诵完后，还要念上一段祈祷回向文，早课才算结束。

下殿了，天刚蒙蒙亮，连绵群山被薄薄晨雾和寺庙升起的袅袅炊烟环绕，像幅会动的画。六点，板声响过，全寺排队去五观堂用早斋。

在寺庙里，一切行动都要听打板，僧人的板声就像军人的号令。长长的桌边每人面前摆有三个颜色素净的青花瓷碗，一副筷子、可口水果。师父们端坐于案首，身体笔直，双腿并拢，眼微闭。饭前，所有人一起双手合十诵经，神情凝重。每人用餐时手捧碗在胸前，碗筷没有碰撞声，吃食也没有吞吐声。饭后必要用开水冲一下碗把残留的饭菜涮干净，然后把米粒菜汁连同那碗漂浮着油末的水喝掉，任何东西都不能浪费。师父们还要细心地用小刷和清水将自己的钵和碗洗净，擦干，然后用小毛巾盖起来放到抽斗里。整理完后大家再一齐诵偈回向，对佛问讯之后列队回房。我尽可能地遵循规矩，总感到拘谨但还是不太规范。吃了这么多年饭，在这里用餐的印象最深。师父持戒严谨，过了晌午就不再进食了。

从我所住房间门后的作息时间表上看到：上午七点二十到十点半和下午一点半到四点半是寺中集体上课的时间。此外，每人还有各自的功课和劳动。没课时，可到寺院或寮房里帮工诵经等等。在这里，学习和修行是无止境的。

即使是去寺院的卫生间也有不少的规矩，我发现海青脱了，然后挂到上面，进入厕所的时候还要换鞋。因为每天要去佛殿里面拜佛、礼佛。不能穿上过厕所的鞋，再去佛殿，那样的话就不太恭敬。从厕所出来后还要洗手漱口，如果不漱口的话，比如说见了师兄，或者说见了师父的话，那就是不能问讯，就是不能跟她打招呼，就不太恭敬。

放大蒙山在晚上六点开始，还是先列队站好，再排着队进入法堂。当上隆下仁大和尚对六道轮回（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生）群灵说法时，那低沉缓慢的忏悔使之罪业消除，超升善道。我心中瞬间生出强烈的惭愧心，自己往昔因贪嗔痴所造恶业无量无边，悲痛的泪水止不注涌出，每位被我伤害的众生，向您们忏悔！愿每位被我伤害过的众生都能早得解脱永得安乐！出得殿来，群山仿佛已被这黑夜吞噬，不见轮廓，只有山顶各寺庙留一盏明灯。晚上梦见有众生被超度了，心里的那份欢喜与感恩不言而欲。

此次我还在汉济寺接受了上隆下仁大和尚亲授的“三皈五戒”“八关斋戒”。上隆下仁大和尚看上去平和、睿智、从容、庄严。在聆听大和尚谈论佛法时我被深深折服，师父说：“我们要以“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”为主，凡事总是考虑大众，省察自己的原言行是否触恼他人？做错的赶紧忏悔；做对的则再努力再用功，以服务大众”。寂瓷师父在斋堂的发露忏悔，如此坦诚、谦卑，在众多信众面前忏悔自己的过失。看到师父的忏悔，我不禁流下泪来，直到当下，我才认清了自己的嗔恨与执着。师父的忏悔犹如佛法的明灯时刻警醒着我们！

到了汉济寺，不管你是谁，大家一律平等。一起劳动，一起学习；同吃一锅饭，同睡一张床。师父说，修行并非整天在那里打坐念经拜佛，而是渗透在生活中的方方面面，吃饭、睡觉无不是禅，无不是道。住了几天后，对师父的话颇有些领悟。就拿这睡觉来说吧，为什么要这么多人挤在一个房间里？磨合。每个人都因执着于一个自我，于是就有了这样那样的分别，这样那样的好恶。生活在集体之中，在摩擦中渐渐消融自我的意识，并学习去关心和爱护他人，为他人着想。在汉济寺住的房间，是一个大通铺，几十人一间屋，虽然简陋，却吸引着来自五湖四海的佛子。听着师父的开示，几次我的眼泪都会情不自禁的流出来，时常闪念我要留下来,似曾相识的归宿感由然而生。能够清醒的意识到：荣华富贵终有止境，出离心最难得也是最可贵的。

在寺中数次拜见上梦下参老和尚的蜡像，看着老法师就如同看到了自己的慈父一般，我回家来啦！上梦下参老和尚的经历颇多传奇色彩，从中也向我们展示出世事无常。

在汉济寺生活中的点点滴滴都是那样如法，每件工作都会有条不紊，每一个细节都管理得井然有序。义工菩萨们会默默的关照着我们的起居饮食，用斋饭前排队的时候，每次都会安排我们过堂，让我们吃到可口的热饭热菜。汉济寺的饭菜，可谓最美味的药膳，有调身保健作用。如，早餐一般有泡制的生姜，针对汉济寺潮湿的气候，小米粥里有南瓜红薯枸杞等，这样的饭菜御寒除湿暖胃。菠萝蜜炒黄瓜、榴莲桂圆汤等斋饭花样多、菜品丰富，很讲究营养搭配和平衡，这是我见过饭菜种类最多、在调御身体方面最讲究的斋饭，典型的药食，也是我吃过最香的美食。

有次上课诵经时，因为自己的分别心，认为是师父诵经速度过快，所认跟不上师父的节奏，顿时心里起了嗔恨心，课后意识到自己的错误，马上去跟师父忏悔。师父不仅没有责备我，还说安慰我说道：“诵经数量多了，速度就能跟上了，没有关系，你不用放在心上。”我心里顿时非常惭愧，眼泪止不住地往下掉，师父啊！您真是太慈悲啦！不论走到哪里，总能看到师父们个个张开的笑脸，欢喜自在，法喜充满……对师父们的那份敬佩与感恩早已深深地烙在心里。

惭愧的是对于我来说，在几天之内根本不可能真正体会师父们的生活与内心，是一种什么力量在支撑着他们前行。

听师父讲，当年筹建汉济寺时，寺里只有2万元钱。上隆下仁大和尚带领全体师父打井、拔草、盖楼，整座汉济寺就是全寺师父和居士一砖一瓦亲手建起来的，后来不断有居士来布施、添砖加瓦，才成就了今天的我们所看到的汉济寺。我深深地感受并体会到上隆下仁大和尚的不易，为了自己的信念付出了常人无法体会的艰辛，将自己的青春年华都奉献给了汉济寺，师父身上的那份责任与担当、坚韧与不拔，如同一盏明灯为我们照亮了前行的道路，指引我们一路前行！上隆下仁大和尚就是太阳，他照破我们心中的黑暗，遣除我们心中的疑惑；上隆下仁大和尚就是大地，他承载众生的一切苦难，帮助众生离苦得乐。我愿做地藏辅臣，如山峰般稳固，跟随师父用慈悲与智慧救拔众生！

回到城市，惊喜地发现，困扰自己多年的皮肤病竟不治而愈，例假也恢复如往昔。我又将回到熟悉的生活中并继续走下去，守好身口意，转心转念，精进功课，用我所获得的清静心对侍生活中的每一件事。然而，上隆下仁大和尚与师父们，连同那青山中的晨钟暮鼓，在我心中再也抹之不去。汉济寺，我还会回来的！

感恩南无地藏王菩萨！
      感恩上梦下参老和尚！
      感恩上隆下仁大和尚！  
      感恩汉济寺全体师父！                       
      感恩龙天护法！
      感恩全体义工菩萨！