本人是塞北锡林郭勒草原多伦湖畔，因机缘来温州汉济寺打七。修佛开智、静心拜忏、祈福消业，为家人也为自己，七日寺内修行很快就结束了，课程满满，也收获颇多。

说起心得，就像以上自创七律小诗，虽平仄无忌，却是我的真实心声，佛学博大精深，难以望其项背，多少大德高僧为之付出毕生所学而研修，成为千古佳话。 

而七天的体会实在是太短也太浅，不知道从何说起，但从小就听大人说的“无事不登三宝殿”这句话，现在才知道其中深意。

人间万象，喜忧参半，我们每个人都生活在现实中，时时为名利地位或碎银几两而奔忙承压，随时会被欲望驱使，或被情感困扰，或被病魔缠身，更甚至突然被意外事件打垮，年龄越长身边的亲人离去的就越多，致使几乎每个人的那颗疲惫之心都无处安放，污渍斑斑的灵魂拖着沉重的身躯漫无目的的前行，所以我们每时每刻都希望拯救和解脱自己，但很多时候却无计可施，依托是财富吗？是情感吗？依托在哪里？

你是谁？你从哪里来？要到哪里去？这灵魂三问从有人类开始就问了几千年，却没有答案，三维空间内的百分之五，人们看得见，也能想到，那三维空间之外的百分之九十五呢？有神灵吗？有地狱吗？有救世主吗？

遇到困惑，中国人很自然地就想起了佛祖，想起菩萨，几乎每个人都一样，大到救赎一个国家一个民族、小到救赎自己及家人。

救赎文化从来就没有停止过脚步，因为他合乎人性，合乎哲理，找对了就能让你的心找到依托，让你放慢脚步悠静自在。

基于认知太过有限，每个人的开悟程度各不相同，所以我总结一下这短短七天的心得，既然是打七，就总结七条吧：

第一、饱眼福也饱耳福

眼福是抽空拜读了梦参大师的经著（占察善恶业报经新讲），虽然没有读完，但已经发现里面充满了大智慧，且通俗易懂，尤其是对人的起心动念的疏导，每一句都是充满慈爱善念和正念：大师对佛家的空无理论也是客观中肯的举例辩证，记忆最深的就是冷水和热水的互倒，让人心中了然。难怪南怀瑾先生都要特意拜访。

耳福是能亲耳聆听梦参大师的高徒隆仁和尚的谈经论道，也有极大的收获，同时亲眼目睹了众僧对每一位有诉求的信众高度负责的佛德法信，大家每天都要忙到深夜。

第二、提升敬畏心

时刻提醒自己勿起傲慢之念，尽量保持正念状态，常怀感恩之心。

对得失也有了更新的认识，有施才有得。很多时候我们是前后颠倒的，得了也会失去。因为可能会德不配位。

第三、净洗

汉济寺不光能静心，还有净水，一个少有且还没被过度商业化污染的寺院，费用随喜，可以根据自己的条件自行付费，甚至包括一些精美的手势摆件。

在这里可以吃一下素斋，洗一下肠胃；听经闻法悟道，清洗一下灵魂。能通过师兄弟之间的交流，洗去很多污垢杂念业障。

第四、体会坚持的力量

零晨三点五十晨钟一响起床，为所有信众故亲念经超度，为生者祈福，净撒消业等等，让困惑的人重新燃起生活的希望。

在这之前我一直以为僧道和尚是懒散自在的，现在才亲身体会焚香礼拜的辛苦程度。

这里的每时每刻都充满着凝重和仪式感，感觉能量场十足，这也是现代人最缺乏的生活内容。

第五、重新给了我写东西的兴趣

学习是一种生活态度。感恩汉济寺。

第六、治愈

近几年经常头疼，尤其最近，每天都要吃去痛片，而来了三天后忘记吃药竟浑然不知，希望在打七结束后脑壳也会如此清亮。

第七，结缘了一些有缘人

虽然众师兄都有各自的烦恼，但这七天感觉每个人都是在愉悦中，互相敬重，互相学习，分享成绩，也分享忧愁。缘分深的可能会成为一生的朋友。

虽然这次没有皈依，但我个人觉得皈依三宝也是一种信仰的开始，更是一个重要承诺，在我自认为还没有修到佛法一二之前还不会轻言皈依。

只可惜汉济寺距离内蒙太远了，不然常来寺里感受一下能量场，哪怕是喝碗粥也是莫大的福报。

随喜功德。

最后以一首不完整的小诗结束心得：