佛也不能代消宿业

梦参老和尚

哪个人没有家族、哪个人没有眷属？谁不爱护自己的眷属、爱护自己的家族？释迦牟尼佛也不例外。

以佛的神力，以佛的那些大弟子、那些大阿罗汉的神力，当琉璃大王杀释迦种族的时候，释迦牟尼佛知道这是宿业所感召的。目犍连尊者不服气，救了五百名童子到天上去，等灾难过去了，他把钵取下来，这五百名童子已经化为脓水——这是业啊。

所以我刚才说，佛也不能（代你）消宿业，怎么办呢？要靠自己转，自己做的业要自己转，不要抱怨这、抱怨那，抱怨是没有用的，只会增加自己的业。为什么？因为不了解、不认识，所以才会抱怨；如果你了解、认识，就不会抱怨了。

我经常听到有人抱怨：这个世界不平等，这也不平等、那也不平等。哪里有平等的地方？依照佛的教导，自己做的业自己来受，有什么不平等？这都是你自己做的业，自己做的业自己来受，所以这是平等的。

业果能转不能转

梦参老和尚《浅说地藏经大意》

在《地藏经》第一品里有一个问题，业果能转不能转、定业能转不能转？如果定业不能转的话，那婆罗门女她求也没用——而且还不是她母亲本人求，而是婆罗门女替她母亲求，那求得相当恳切、功力很强。

功力够了，以她的修行功力、行愿的功力，把她的母亲从地狱送上天了，这是把她母亲的定业转了，也就是她的力量够了。虽然定业不可转，因为她的行愿力功德，把她母亲的定业转过了。

现在我们的惑、业、苦三障为什么转不动？连现世间的病苦都转不动，想进寺里做一个学僧都办不到——连这个小愿力都做不到，为什么呢？力量不够。

古德形容业转和不能转，如二水相投：一是热水，一是冷水，把热水、冷水两个加在一起，如果冷水多，热水变成冷水；如果热水多冷水少，冷水变成热水。修行的力量、愿力、心力超过业力，你能转得动；如果你的心力、修行力、愿力抵不过你的业力，就暂时转不动，还要渐渐地转。

业一定会转变、消除的

《地藏经》上，释迦牟尼佛一再嘱托观世音菩萨弘扬地藏法门。所以说惑业是能转的，我们一定要坚信：有地藏菩萨的加持力和自己虔诚精进的功力，业一定会转变、消除的。