过渡山海险道时的修法

上次依照《地藏经》所说的，讲免除一切诸横（业障）的修法，我们讲“横”，就讲了一座。常讲这个人很横，也就是他蛮不讲理，不讲理上头加个蛮字，讲他没有学习过、不尽人情。

什么叫横呢？一切飞来横祸，不该当发生的事情发生了。好多是人为的，有些是有意破坏，有些不是故意，这都叫横，不顺理。因此你学习《地藏经》，念地藏菩萨圣号就可以免除，在许可的条件下供养地藏菩萨，在菩萨像前供养花、供养香乃至歌唱，这个唱是唱偈颂，是供养心，或者自己做，或者劝人做供养赞叹。

下面讲过渡山海险道时候的修法。

假使有种种的因缘，或者到危险地方去；或者到山林；或者过河过海；或者入航空；或者经过有水的地方；或者涉过非道险路。有人说这道路很险恶，有人为的盗贼、抢劫。要行动的时候，你感觉有这些难缘，在戒律上讲有难缘你不能去。佛弟子比丘、比丘尼，有难缘的地方你不要去，明知有难缘又非去不可，不去又破戒。那个时候比丘都各住一个地方，住山林、坟间，到了佛要说戒、讲经的时候，大家都来了，但是路上有难缘，这种情况也有。

假使遇到这种难缘又非去不可，依地藏菩萨在《地藏经》教授的方法，先念地藏菩萨名号一万声，明明是险难地方，那你所走过的路，土地鬼神会呵护保护你，行住坐卧一切安乐，恶事就没有了。

这里只说一万声，如果一万声念完了还有恐怖，那就不行了，不要去。你就念十万声，十万声还是不行，那就念一百万声，反正你感觉心里不安的时候绝对不要走。你的心灵跟地藏菩萨的加持力、护法神加持力是相通的，你自己心里觉得没有把握的时候，绝对不要走，等你求到觉得有把握了，心里感觉很愉快，心安了，这时候你可以走，确实没问题，确实是善良的。

你住山林也好、过渡河海也好、航空飞行也好，乃至经过大水、一切险难道路，你不是杀害众生而是利益众生，还得有缘起的出发点。如果你要伤害别人，你念地藏菩萨，地藏菩萨也不会保护你。

我在台北听到这么一件事，一个住监狱的杀人犯，判决死刑了；到执行的时候，他在监狱里一直念地藏菩萨圣号，换了许多发子弹就是打不响。执行的典狱长就到地藏菩萨那里烧香，那个时候台湾的监狱都供着地藏菩萨，典狱长、执刑的法官也去向地藏菩萨祷告：“地藏菩萨，他杀了别人，这个事情也不是我判的，这不是难为我嘛！我是执刑者。地藏菩萨你要度他，还是另外想个办法，我还是得执行我的责任。”这位典狱长就亲自拿枪执法，一枪就打死了，这位死刑犯还是死了。

一位道友跟我讲，他说：“求地藏菩萨，有时候还是不灵的。”我说：“怎么不灵？”他就跟我讲这个故事，他说：“这个死刑犯念了很多地藏菩萨圣号，不灵呀！”我说：“还是灵！地藏菩萨或者度他免堕三途就是了，但是他的寿命非尽不可。”这是一种了。

修道的人，你感觉这个地方对你的身体不适应，或者山里头住，遇到大雨天、阴天，你若感到有恐怖，怕洞垮下来，多念地藏菩萨圣号。

最近因为有人在后山的洞里学定，洞垮下来就把他闷死了。大家可能知道这件事，我认为他收了一个傻徒弟，这傻徒弟来要他的命了。他把自己的洞给他的傻徒弟住，自己又在旁边挖，洞还没挖好，他就住进去了。头一天住进去，第二天就垮了。他那个傻徒弟看见他闷在里面，也不管了，到天亮才去喊人，闷了太久了气早断了，这是自己找的。

我们渡过山海险道的时候，除非逼不得已，不要找险难事情去做、做完再求地藏菩萨加持。事先应该发觉险难的地方，戒律上明文规定，比丘、比丘尼不应该去的地方就不该去。为了护法，为法的利益、为大众僧的利益、为三宝的利益非去不可，铤而走险，这时候求佛菩萨加持或念地藏圣号，就这样修行。