如何才是真正学佛的人

梦参老和尚

  “不受魔，不成佛”，要在苦难当中成长，对一切乐不贪著，对一切苦不厌离，这才能守护佛的无上法门。若没有历代大德这么守护，我们现在能学到《华严经》吗？不要认为这是我们的功劳，诸佛菩萨早已创立安排好，我们只是随缘护持一切事业。佛弟子应常时如是观、如是行。

菩萨智慧广大，诸根明利，常乐度众生，勤修福德助道之法。要想成佛得有福德、有智慧，不度众生没得福德，不度众生不会开智慧。菩萨思维种种方便善巧，专利他人，忘掉了自己，无我精神强大，心量广大。

我们不能自由自在，是谁限制你呢？是你的烦恼、你自己的业障，不是外在有谁加给你的。我们经常会说自己业障重，你真的这样想吗？当你要做错事、要生烦恼的时候，如果你能说自己业障重，错事你也就不会做了，善根也就成长了。如果你有这样的思想，你容易入道。

行菩萨道不是一件事、两件事，也不是一生两生，是无量生，在时间上无法计量，没有数字可言。常时行菩萨行，修一切白净法，住于白净法、如来智慧当中。

“学佛”和“佛学”不一样。现在社会上很多大学都开了一科来研究佛学，探讨三藏十二部经典，这是佛学而非学佛。学佛是学习佛心里所想的、口里所说的和身体所行的，学习清净自己的身、口、意，这是真正学佛的人。

学佛的人，一定会发菩提心、行菩萨道，信心百倍成就佛果，并且把功德都回施供养给一切众生。如果用这种发心指导学佛就对了，反之，无论再怎样通达三藏也只是佛学，也不能称作佛弟子、修行人。

业果来了要承担领受，你能认识它，就心无挂碍，没有恐怖。好比欠人家债，现在人家来收，你把债还完了多轻松。业果来了要承当，过去了就要放下。有些道友业果来时不想承担，过去了又放不下，那就苦上加苦，不能解脱。

咱们念经之前要修“四加行”，慈、悲、喜、舍四摄法，念的时候应作观想：“大慈大悲，大喜大舍，救济一切众生。”说我没有力量，那你介绍四大菩萨、十方诸佛，学《华严经》的，你把华严力给它加持一下。不要认为这是假的，这里头含着不可思议的力量，这叫加持力。

你能保持善用其心，念念不忘三宝，不忘失菩提心，魔事自消。