在家里供养地藏像，能得到什么好处呢？（梦参老和尚）
梦参老和尚开示
2023/03/31
供养地藏像的十种利益
【尔时坚牢地神白佛言。世尊。我从昔来。瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨。皆是大不可思议神通智慧。广度众生。是地藏菩萨摩诃萨。于诸菩萨誓愿深重。世尊。是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊。普贤。观音。弥勒。亦化百千身形。度于六道。其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生。所发誓愿劫数。如千百亿恒河沙。】“尔时坚牢地神白佛言”，这是地神护法，这个坚牢地神专护地藏菩萨。地藏，坚牢地神，跟地藏一个系统的。坚牢地神白佛言：“世尊，我从昔来”——没说时间，过去吧——“瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨”，说明这个地神他本身也是大菩萨了，他供养过无量的菩萨，这些大菩萨都是“大不可思议”的神通智慧，“广度众生”。坚牢地神向佛直接地表白，他说过去、现在我发心护持一切众生，护持这些大菩萨。“坚牢”就形容大地，咱们一切生活资具全是大地生的，它能合载一切，能够育养一切众生。花、草、树、木，随便你说，衣、食、住、行全是地上出来的，养育一切众生。三宝住世间得要靠护法，他这个是以大地来做护法，地是为主的。凡是一切众生生活，衣、食、住、行全是大地产生的，所以这个护法坚牢地神功德很大。咱们看见，特别你到福建、广东，到很多地方，到处都有小土地庙，每个村子头前都修有土地庙，有土地公公，是坚牢地神的眷属。甚至没有人类的山里头，也有土地公公。他向佛表白，他说我供养过无量的大菩萨，这些大菩萨都有不可思议的神通，都是广度众生的，“是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨中誓愿深重。”他独护地藏，赞叹地藏：世尊，是地藏菩萨跟阎浮提的人因缘很深厚，“有大因缘”。先赞叹地藏菩萨的誓愿，同时说他跟此土有大因缘。同时他还比较一下，“如文殊、普贤、观音、弥勒”，这是四大菩萨，这都是南阎浮提最熟悉的，他们也化了百千万亿身，无量身，都行六度万行，也在天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生六道度一切众生，但是他们的愿还有满足的时候——“其愿尚有毕竟”，愿尽了就成佛了。但是地藏菩萨就不同了——他独赞地藏的意思——他教化六道一切众生，他所发的愿无数，“如千百亿恒河沙”那么多，说他愿力无尽。文殊、普贤、观音、弥勒他们的愿还有尽的时候，但是地藏菩萨的愿我看没有尽的时候，所以他独赞地藏、独护地藏。【世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十。】“世尊，我观未来及现在一切众生，于所住处”，不论你住在什么地方，希望——他向佛说——愿一切众生“于南方清洁之地”——为什么形容南方？地藏菩萨从南方来，不是咱们这个地球上的南方，但是地神说的是咱们这个地球的南方——“以土石竹木”，或者用土做的，或者用石头做的，或者是用竹子、用木料，做一个龛，就佛龛的意思，“作其龛室”；在这龛里头能塑上像，或者画的，或者塑的，拿土塑的也可以，拿石头塑的也可以，拿竹子做也可以，或者拿金银铜铁铸造的形像也可以——凡是你能够供养地藏像、做地藏的形像，什么料子都可以，供了，“烧香供养，瞻礼赞叹，是人居处即得十种利益。”坚牢地神向佛说，假使在这个世界上的南方，有些个众生以土石竹木来做地藏的像，能得到什么好处呢？他举十种利益。【一者。土地丰壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。现存益寿。五者。所求遂意。六者。无水火灾。七者。虚耗辟除。八者。杜绝恶梦。九者。出入神护。十者。多遇圣因。】“一者，土地丰壤”，那个土地非常好。“二者，家宅永安”，阖家平安，这是吉祥话。“三者，先亡生天”，过去死的人都能生天，不会堕三途的。这是供养地藏像的好处。如果塑上地藏像，那个地方土地就好，家宅也平安，过去死的人都生天了，现在的人寿命也很长——这是人人都希望的；凡是他有所求都能满足，随他的意。一切灾害没有，没有水火之灾，也不会发水把他淹到，也不会被火给烧掉，没有水火灾。“虚耗辟除”，不必要的伤害都没有，虚耗就是没有必要的伤害、没有必要的损失，都不会有，什么祸患都没有。乃至于说到“杜绝恶梦”，只要供地藏像不会做害怕的梦。凡是他出入都有护法神护他，这个“出入神护”就是坚牢地神派他的各地方土地神祇护持你。所遇见的事都是好事，“多遇圣因”，就是出世间的善业。这个大家看文字都懂得，你尽量想好事吧！都可以得到平安、吉祥。【世尊。未来世中。及现在众生。若能于所住处方面。作如是供养。得如是利益。】坚牢地神又跟佛说：世尊，未来及“现在众生”——“现在”就是佛在世那时候——假使未来的一切众生，能够这样地供养地藏菩萨，他得到很大的利益，就是上来说这十种利益都能得到。
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