度化众生，没有坚固誓愿是做不到的

像这种大行，辛苦度化众生，如果没有坚固誓愿是做不到的。所以坚牢地神在《地藏经》第十一品赞叹地藏菩萨说：我所看到的文殊、普贤、观音、弥勒，他们的愿力犹有尽时——愿力还有满足的时候，惟有地藏菩萨的愿力永远没有满足。

大地的一切都是靠坚牢地神维护生长，形容地藏菩萨的相同护法神，他只是护持诵《地藏经》，坚牢地神专护持地藏法门。所有无穷无尽世界，每个村落、每个聚落，只要有土地庙，都是坚牢地神的化身。

这一品的大意就是说地藏菩萨的愿力大，行门广，修行法门很多。因为众生有千千万万无穷无尽，各有所好，各有各的思想，各有各的情况，地藏菩萨都能够以善巧方便摄受化度。

第一个是大愿，第二个是大行，第三个是在第四品《阎浮众生业感品》讲的。

第三品《观众生业缘品》是摩耶夫人请问地藏菩萨，摩耶夫人念念不忘娑婆世界，她向地藏菩萨请示的时候，都是问娑婆世界，问我们南阎浮提。而地藏菩萨答她，不是按南阎浮提答复的，凡是有地狱处的一切世界，都是这么答复她。

因为摩耶夫人示现念念不忘故土，地藏菩萨则什么都是他的所化地处，没有这样的分别。摩耶夫人示现有情感，地藏菩萨没有情感，第三品的大意就这样简略地说一说。

第四品《阎浮众生业感品》，是观众生业缘的种种差别。你所作的业一定有报，业是因、报是果，绝对不虚。因此劝我们佛弟子好好照顾身、口、意三业，勤修三业。经上说，你所作的业是不会失掉的，没有作业没有因，你不会得果。