布施要加回向

你问我这个布施的因缘，这个最需注意的，布施要加回向！同时劝众生，咱们学《华严经》的，文殊菩萨教授我们“善用其心”，你做一点点小事，假使你会用心的话，这个小善变成了不可思议的大善。

如果是会布施的，一文钱——就说一块钱吧，他只布施一块钱，胜过人家上亿元。那一亿元比一块钱差得——天渊之别了，但是你供养一块钱，你会回向，以至诚恳切心、以大慈大悲心，你这一块钱的供养胜过他那一亿元的供养。

佛在世的时候，有个讨饭的女人，她捡了一文钱，但是这一文钱是金币。她是讨口的女人，如果她这一文钱用在她自己生活上去，那不讨饭了，可以够她半年或者一年的生活。但是她怎么想的？她想：为什么我这么样贫困，人家那样富有？是我过去没有供养、没有布施，我也没有这个力量来供养布施。现在可得到了，意外的！这是意外地得到一枚金币，她怎么想的呢？她就到了卖油的油铺里头，把这一个金币全部买成油。

油店的老板看见这个讨口的女人——怎么会有个金币来买油，而且把这一个金币全部买油？油老板就问她说：你这么贫困，你攒着慢慢做你生活的支度吧！你何必全买了油，你不吃饭了，你光喝油啊？她说：不是的，因为我过去没有供养三宝，也没有布施众生，所以我感召到贫困。我现在想买油，我把它拿去供养佛，培我福报，未来就不再受穷了。老板说：你这样的发心。可是你打油得拿个家伙，我把油给你倒到哪里去？她说：我穷得哪有个家具，坛子也没有，罐罐也没有，就刚才在路上捡的钱。老板就给她拿一个她能够拿得动的一个坛子罐子，说：好了，我给你装一罐子油，这个装油的工具算我供养的。这个贫女到了佛前，把这所买的油就填到佛灯，倒那个灯里头去了。

在第二天白天的时候，白天这个灯要熄灭，这天当值的值僧，就是殿烛师，正是目犍连尊者当班——它是轮流着的。同时在这一天波斯匿王供养多少车的油，就满了，到处都是供养的灯，很多了，有上千盏灯这样子。早晨目犍连尊者就要把这灯熄灭，别的灯都熄灭了，唯独这盏灯，贫女倒油这盏灯熄灭不了。目犍连是神通第一，因为他爱用神通，他就用神通力来灭，不但灭不了，那个灯的光芒愈大。

在这个时间佛就出来了，跟目犍连尊者说：你的神力没用处了，灭不了，供养油这个施主叫“竭尽施”。怎么叫竭尽施呢？她全部的家当、所有的财产买的油，这叫“竭尽施”，倾其所有。我们拿她这一文钱买的油，跟那波斯匿王国王送来那么多车油相比，波斯匿王功德没这个贫女供养这一文钱的油功德大。这是佛说的。

所以我们要想求福德的话——我们多分是求解脱的，但是我们也求福德——在你回向的时候，你要特别地回向。回向得愈大，功德辗转增胜，不是那个物质多少。

这是一般的物质供养，咱们念经的时候，咱们读《普贤行愿品》，大家都知道法供养为最。不论你念《地藏经》、念《金刚经》、念《弥陀经》，你念完了你要加以回向，用普贤的回向愿来加以回向，你那功德就变成不可思议的功德了。你能够把你这个念经的功德、或者修行的功德回向给现在苦难的一切众生，那你自己业障消失得很快。不想功德吗？那功德就大了。

但是我们回向的不是世间，佛跟地藏王菩萨说这个大多是求世间的果报，我们是求什么呢？我们回向得阿耨多罗三藐三菩提、成就佛果，我们懂得了，依着这个道理去做回向。