【地藏七结语（二）】如何融入汉济寺的修行氛围而不边缘化
汉济法堂
2024/07/18
如何融入汉济寺的修行氛围而不边缘化
2024年7月14日隆仁和尚早斋开示
有很多义工菩萨们来汉济寺，我都不认识，都是其他法师在那里对接的。但是来的人，对汉济寺都非常地留恋和赞叹，大家都有一种非常强大的归属感。虽然我们一开山门就能看到山下的繁华世界，但是大家总感觉到在这里很安意、很清净、也很摄受，这也是得益于我们常住法师们的带领。特别是我们善严法师，不打七的时候，每天的共修学习，带领大家，成就了学习的氛围，令更多的人能知道佛法的妙用，让更多的人知道如何去发菩提心、成就他人。
我们在不知不觉当中，运用了这个道场的作用。也在不知不觉当中，引导了更多的众生。来的信众们都心生欢喜，心生对佛法的追求，对人生的真谛的探索，对生死的不依恋！那就说明我们这个道场，存在于这个世间是有价值的！我们老和尚经常说的一句话，“如果一个道场的建立，没有人修行，没有人诵经，没有人拜佛，没有人念佛，这个道场就破败了，就没有功德了。”
所以我们这个道场，时时刻刻都在增长功德！不管晚上怎么个晚了，还有人在拜忏，还有人在持咒，诵经，每个角落里都有人在那里用功办道。都是不需要我们师父去引导，自身就有强烈的修学与用功的精进的心态，这就是我们汉济寺非常独特的一种现象。
所以我也希望来的信众们，一个来护持道场，一个来修学佛法，还要更加地精进的行持办道，这才不会埋没我们来的一片初心！如果来汉济寺想混混日子，我想，是混不下去的！因为在大众的作用下，会让自己边缘化。如果你不共修，不学习，不参与，那就是让自己边缘化。不是别人把你边缘化，是你不参与的状态下，自己与大众这个团队边缘化，那会住得非常不安稳，也就是所谓的“自己把自己迁单了”。你不融入，那就会有排斥，“自己排斥自己”。
所以我们来一个道场，一定要有一个融入的心态一一随众。这个随众是很重要的！如果一个道场，一个团队，一个僧团，如果你融入不了，那住在这里非常地别扭，看谁都不顺眼，看谁心里都不爽。因为你不想做的，别人都在做，好像别人都在针对你，其实是自己在跟这个大团队在针对。你说这样子苦恼不苦恼？
我们汉济寺以打七来引导那些对地藏法门有好乐的人，所以来的人都是与地藏菩萨比较感应的，来的信众、护法居士、义工菩萨们，都是与我们的梦公上人有强烈的好乐心的。所以来这里修法、共修、学习都是比较相应。因为我们有法可依故，因为我们没有其他的杂念，所以来的人都比较清净，也没有什么很大的是非。个人的习气毛病是有，但是不能太显露。来的人安住下来了，一定要好好地随众，常住师父们怎么安排，我们就怎么做。
如果离开汉济寺，回家进入社会，更加地要提起正念。我们来打七，要把恭敬三宝、熏习佛法的好乐的行为带回家。像你们在家居士，在家里也要给自己一个独特的时间，来专学佛法。但是，像你们在家人，要以世间的家庭和事业为主。起码家庭要和顺，子女一定要教养好，对自己的父母长辈，一定要有顺敬之心，孝顺之心。我们要把佛陀的思想，大慈悲的精神，要把地藏菩萨大孝的行为，要落实到自己身上，要落实到我们这个小家庭里。
像你们身边周围的六亲眷属，要让他们感受到你是一个佛弟子，合格的佛弟子。能让你们的父母、兄弟姐妹、夫妇子女，看到你的智慧，看到你的慈悲，看到我们学佛人的基本的威仪。这样子，才会让我们身边的人越来越欢喜，越来越赞同。这样子，你也是潜移默化地在引导更多的人去亲近三宝，去赞叹三宝，这样子才叫做护持三宝。
希望大家以此为契机，为善因缘，成就未来生得阿耨多罗三藐三菩提。阿弥陀佛！
<返回上一页
