今天我们这个殊胜的日子——文殊菩萨的圣诞，我们又是这个占察七第一天，因缘很殊胜。我们有三宝弟子，洪俊铨，发心供上堂斋！

上堂斋在我们丛林里是一个很庄严、很殊胜的一个盛况。上堂斋，我们丛林的规矩，不但要供佛、斋僧，还要请住持和尚上堂讲法。讲法的目的是为了什么呢？开迷证悟！我们要去除疑惑，得大智慧。让我们觉悟，用佛法来洗涤我们内在的污浊、烦恼与痛苦。我们开智慧了，智慧有了，觉悟有了，那我们内在是清净的！

我们大家都说功德功德，我们的功德从哪里来？不是说给你吃一顿饭就有功德。从相上讲，从因果论来讲，布施众生饮食，那生生世世我们都不会受饥饿之苦，这是相上的。所以我们的功德，它是能让我们增长圣道，增长善妙，不是想得相上的利益，我们要得生生世世，无量无边的成佛的资粮与功德利益，那才叫功德。所以要讲到功德，讲到成佛，要想成圣、得大圣道，那是要从清净中生，故而我们的功德从清净中得！

所以供佛及僧，就是想得大清净之妙用。不是拿一点钱，买一点菜，买一点那个米或者其他饮食就叫供斋了、供僧了。【斋】，名清净意。大家都说供斋供斋，就是为了想得清净。斋的本意翻译成中文叫清净，所以我们佛法教内，讲的最多的都是清净，这个人很清净，这个人很庄严，这个人有德行，这个人看起来修行力很强。为什么呢？因为从他身上我们看到了佛法的不可思议的妙用，因为在他身上我们看到了修行的清净力，能摄服众生，能让一切众生清净。

我们是来清净的，我们是来依附清净，不是来依附热闹的。我们现在大家都在依附于热闹法，依附于热闹的一些假相，那我们内在与外在，不得解脱！不得解脱的原因，显现不出自性清净、法性清净。我们身口意不清净，六根不清净，六尘十八界都在向外攀缘，所以一直不清净！所以我们一直想得清净，得自在、无烦恼、无痛苦，得解脱。得清净的原因又是什么？这是我们学佛者、三宝弟子必须要寻找的方式方法。

我们供斋也是为了求清净，求清净的过程当中，我们才能得大福德。我们供佛就有供佛的功德利益，供僧就有供僧的功德利益，我们要向内而求，不要向外而求。所以今天很殊胜，又是我们的文殊菩萨的圣诞。我们文殊菩萨称七佛之师，过去七佛都是以他为师的，所以他的智慧不可思议。我们教内一讲到如何开智慧，大家都会说“你去拜拜文殊菩萨”。

现在我们在接下来就要考试了，高考、中考什么小考大考，大家都想到寺院里拜拜文殊菩萨，得大加持，想得他老人家智慧的加持，让我们无有障碍，对一切事宜无障碍，我们世出世间法无障碍，这就是要有智慧的原因。