癸卯年四月十五日,汉济寺正式进入结夏安居
汉济寺癸卯年结夏安居
故汉济寺于癸卯年四月十五日,正式进入结夏安居,大众共同修学,共获法益,人天欢喜。
结夏安居是僧团一年中的重要行法。在此期间,出家僧众禁止外出,聚居一处精进修行。安居的首日称为结夏,圆满之日称为解夏,又叫僧自恣日。僧人受具足戒后经一个结夏安居,出家又多一岁,这是出家人计算戒腊、以定长幼次序之法。
大乘经典中所结集的言教,大都是佛陀在结夏安居时讲述的修行法门及宇宙人生的真理。所以结夏安居也被称为佛教丛林节日之首。
随时策励曰策 三业运善曰修
安居旨在严禁无故外出,以防离心散乱,因此是一种自修自度的观照功夫,是养深积厚,是自我沈潜的修行。
此外,结夏安居的最后一天,即解夏日为中元节,这一天僧人会公开忏悔自身于见、闻、疑等三事中所犯之罪,以求自生喜悦。
梦参老和尚在《占察善恶业报经讲记》关于结夏安居的开示:
受了戒以后,出家五年专精戒律,这是佛制定的。如果是五腊就更严了,并不是出了家过一年就算有僧腊,必须得结夏安居,安一个居有一年的戒腊。没安居就没有。还有人不知道,有些地方举行安居都不是如法的,也没结界。什么叫结界?好比我们租这个讲堂讲法,如果受了菩萨戒,当天能赶到而没赶到去请法,就犯了菩萨重戒。
所以必须得学,不学怎么知道?学完戒僧每天都要做佛事,不是每天上早晚殿,那不算佛事。佛在世的时候,就是僧羯摩法,羯摩就是办事,处理僧务,开会。佛教里开会特别多,这个羯摩法,那个羯摩法,必须得这么做,因为制的时候,道场里不许有一个比丘不清净,如果犯了,立即忏悔,轻的三个和尚给他做忏悔,重一些五个,再重的再加,最多廿个比丘,这样来忏悔。
汉济寺结夏安居日常作息时间表安排:
早课:4点20分打板,5点早课(有普佛初一十五提前半小时)
上午:7点20分打板,7点半诵《地藏经》,学戒一节课
下午:1点半诵《占察善恶业报经》,学戒
晚课:4点晚课,6点绕佛持念地藏菩萨圣号半小时,坐香一小时,7点半开静
汉济寺僧众结夏安居,大众可随喜供斋、供僧、供花等,如有需求请提前联系客堂登记。
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