怎样不枉出家一场？发愿、持戒与精进 | 汉济寺沙弥剃度感悟

汉济动态 2025/02/07

腊八剃度法会后，上隆下仁师父号召善严法师和能圣法师为沙弥开设了课程。在本次课程中，师父悉心教导，师兄弟们积极学习，弟子每天都很摄受，每天都过得很有意义。虽然在寺院清晨起得很早，每天要诵经、听课、劈柴、拜忏、打坐等等，很忙碌，身体有点累，但是心里很法喜。为什么呢？正如师父给我起的法名——“能吃苦耐劳，必定能超凡脱俗”。
怎么才能不枉出家一场？弟子的回答是：
1.发愿：
从睡醒后一睁开眼就要发愿，行住坐卧、穿衣吃饭都要不忘发愿，运用《梵行品》《毗尼日用切要日用》，时时刻刻念佛念法念僧。
2.不忘失菩提心：
假使热铁轮，于汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。上梦下参老和尚说过:“你用什么降伏你的心啊？我就用这个心。《楞严经》上讲，说是一位佛子受了三皈依，皈依佛了，他遇到一些灾难了，还信不信佛呢？就是这么一句话，他坚定不移，还是信。”
“就像什么似的呢？就像在我们头顶上，一个热铁轮在那边转，这种苦是受不了的。不能因为这个苦，把我们的菩提心退了。这叫菩提心。因为你有这么一念心，就使你度过一切灾难。在你想苦的时候是苦，但你一想到‘我是佛子’，佛子就不因为世间苦失掉清净的真心，不会在威武、金钱的面前否定自己的信仰，含义就是这样。”
此外，在了解师公的事迹之后，也要向师公学习！
3.清净持戒：
本师释迦牟尼佛最后说法，尊重、珍敬波罗提木叉，如暗遇明，贫人得宝。当知此是汝等大师，若我住世，无异此也。持净戒者，占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。
此则略说持戒之相，戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。依因此戒，得生诸禅定，及灭苦智慧。是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德，皆不得生。是以当知，戒为第一安稳功德住处。
弟子向佛由衷忏悔，弟子之前的的确确很喜欢占相吉凶、仰观星宿，现在不再了，从前种种譬如昨日死，此后种种譬如今日生。从身语意之所生，一切罪障今忏悔。南無地藏菩萨摩诃萨！
4.勇猛精进，为求一切智慧猛利故，破烦恼贼。
弟子谨记：生死事大，无常迅速，时常醒觉，慎勿放逸。
沙弥，此翻息慈，谓息世染之情，以慈济群生也。又云初入佛法，多存俗情，故须息恶行慈也。弟子的确多存俗情，即已出家，当遵从师父的教诲，三年不离开寺院，谨遵教诲。

最后，惭愧沙弥能超顶礼三宝，顶礼善知识，顶礼上隆下仁师父和常住师父。阿弥陀佛！能超合十。

释子能超

2025年1月29日



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