绕佛时走在队伍里，好像是走在摆脱轮回的路上 | 汉济寺地藏七感悟
地藏七心得报告
2024/11/10
9月30日到10月7日凌晨，我非常荣幸能够在汉济寺打地藏七。9月28日我便到达寺内，从山下到达半山腰以后，便可以看到一尊高大的地藏菩萨像，像是来迎接每一个到寺参访的众生。后来进入寺内，又看到了很多不同大小、但同样庄严的地藏菩萨像，似乎正如《地藏经》中所说，地藏菩萨以无量分身度脱世人。而随着打七时间的变化，我又觉得地藏菩萨像是在时刻提醒着世人，要时刻忆念祂以及祂的功德庄严。寺里也更是有很多“南无地藏摩诃萨”圣号的标语，也是有类似的提醒作用。虽然打七期间每天的内容都类似（除去有两日晚有蒙山施食，以及最后一天的24小时精进拜忏），但其实我每天的心境与感受都各不相同。每日我最喜欢的环节便是绕佛，因为觉得隆仁和尚的声音特别悠远，虽然是从近处传来，但是好像可以把我带到山边；而能圣法师的声音极为好听、中气十足，给人留下深刻印象。大家一起唱着“南无地藏菩萨摩诃萨”，佛号声充满整个寺院，是时刻忆念地藏菩萨的证明。当然，绕佛也离不开庄严的威仪。最开始大家都不知道该如何跟着佛号迈步，后来能圣师父教我们迈步的方式，然后当我再看师父们的步伐，便觉得无比庄严。而当我也学着那样走路时，心也很神奇般的安稳下来，身体有温暖的感觉。现在的我虽然回到日常生活中去，但是每当我愿意跟着佛号迈步时，我好像又回到了汉济寺。早斋和午斋是滋养我们色身的时候，也更是我们充实心灵学法的时机。首先值得一提的就是过堂的威仪。也是承蒙能圣法师的讲解，我才能够了知威仪背后的含义。法师说端身正坐可以长养浩然正气——我们要养成端起碗吃饭的习惯，不要像动物一样趴着吃饭；另外，我们吃饭的时候要止语，和行堂师兄表达需求也应只用手势；能圣法师说，语言虽然便利，但也会阻隔人与人之间心灵的交流，人与人之间其实有的时候不用说话就能彼此心意相通。因此，止语过堂是一个很好的练习心与心之间交流的机会。早斋和有时的午斋过后，我们很幸运地可以听到隆仁师父的慈悲开示。师父有时会依据当天的事情应机开示，比如给我们讲八关斋戒的功德、国庆节让我们忆国土恩、开始打七和最后一天精进拜忏给我们加油打气，提醒我们要不断精进；有天早饭吃的是油条，师父便半开玩笑半正经地说我们不要做老油条，我们也不要像油条被人炸那样任由情绪的摆布。而对于《地藏经》的开示，师父也是经常提醒我们，《地藏经》是孝经，我们要孝顺父母，要做地藏菩萨，满他人的愿。而隆仁师父也不断地在满我们的愿，师父连续几天抽出时间和我们互动，耐心解答我们提出的各种问题。当然，寺里的其他师父们也是地藏菩萨派来的使者，每天辛苦地陪伴我们打七。并且有的师兄们会在中午休息时间问师父问题，师父们也都非常耐心，都是知无不言，言无不尽。说起过堂也不得不提起典座师父圣悟法师以及行堂的师兄们，他们的行动也更是在践行菩萨道。我们的一日三餐（虽然我受了八关斋戒）都由他们负责，据说他们需要凌晨2两点多起床。我们经常能看到他们忙碌的身影。记得有一次听到圣悟法师说，他觉得做饭、做义工是很好地践行菩萨道的方式。他说他愿意生生世世为众生做饭。当我吃到可口的饭菜，喝到美味的汤，嗓子疼喝到银耳雪梨汤、姜茶时便能感受到师父的用心。而行堂的师兄们也是极为辛苦，需要端着沉重的菜盆为每一位师父、师兄添菜，还要顾及到大家不同的需求。打七比较重要的环节当然是念诵地藏经。说来惭愧，最开始两天上午念经时我总是犯困。师父们也会尝试用不同的念诵方式与速度来让我们减少打妄想。打七第四天开始，我便开始出现重感冒的症状（强烈地咳嗽），我很担心我不能完成打七，也想起梦参法师说，我们应该认出这是业障。于是，我便祈请地藏菩萨加持让我能够完如愿完成打七。因此从第四日开始，我便开始用跪着的方式念地藏经（之前我有尝试过跪着念地藏经但是没有坚持下来）。果然用精进的方式念经便不会犯困，而这是我第一次长时间跪着念经，也算是完成了自我挑战。因为重感冒，打七的最后几天有点力不从心。早课、念经、打坐、拜忏时需要忍着咳嗽，但也承蒙佛菩萨加持，让我最终没有退却，依然坚持完成了整个过程。
此外，打七期间很重要的环节便是拜占察忏。集体拜忏的力量不可思议。之前我自己拜占察忏总是拖延，很懒散，现在因为集体拜忏之后，我回家以后自己拜忏又可以恢复到很精进的状态。最后一日精进拜忏前，首座善严法师还为我们讲解拜忏的功德，嘱托我们拜忏应该有一个目标，可以是世间的目标，也可以求出世间的智慧。最后一日的精进拜忏最为殊胜。师父带着我们一共拜了六忏，而其余时间是在念佛绕佛，静坐。第一、二忏比较容易，第三忏稍微有点劳累，第四忏和第五忏需要一些毅力坚持，而我也是在第四忏的时候因为强烈的咳嗽跑到了大殿之外拜忏，第六忏的时候便觉得胜利就在眼前。然而于我最难的还是凌晨的静坐，因为实在难以抵挡困意，我很惭愧还是睡着了。困倦无比的时候我发现我的道心有所动摇，不觉得睡眠是烦恼，而现在想来应该为有这样的念头而忏悔。想来有很多很精进的师兄们用站立的方式抵挡困意。
另外，最后一日精进日的绕佛更是一种摆脱困倦的方式，那时的我走在队伍里，感觉非常疲惫，但是又告诉自己，这个队伍好像是走在摆脱轮回的路上。轮回路险，千万不要掉队。而我也对最后一日的绕佛极为珍惜，因为这是我最喜欢的环节。最后一日的静坐期间，隆仁师父也在慈悲地为我们开示，讲解拜忏的功德，以及强调修行人最终应练习摆脱睡眠，并不断鼓励我们坚持下来。除了每日的功课，寺院的点滴以及同修们的义工行也对我产生着重要影响。首先，对我来说，最幸福的事情便是每天一下楼就可以看到梦参法师像，以及寺庙里经常可以看到的梦参法师语录。想懈怠时，以及因为重感冒觉得快坚持不住时，看到梦参法师语录就觉得他在我旁边提醒我要用道心去转化我的业障。特别是《华严经》的那句：“假使热铁轮，于汝顶上旋，终不因此苦，退失菩提心”非常令人振奋。
另外值得提出的就是同修们非常精进。大家都是每天很早来到大殿，并且经常可以看到在休息时间大家在法堂里、不同的佛菩萨殿内诵经。很多师兄也减少休息时间来做义工，都很值得我学习。我也参与过几次洗碗，有时大家一边洗碗也会一边唱起佛号“南无地藏菩萨摩诃萨”。在汉济寺的这几天，像是做了一个很长的梦。或许，我没有其他师兄有多么强烈的感应，但是，于我来讲，在重感冒的情况下能够完成打七，也是一件不可思议的事情（因为觉得自己总在濒临发烧的边缘）。如果，你问我从这次打七中收获最大的什么? 那就是精进——原来我们可以如此利用一天的时间来精进念佛，精进地做义工。看到师父与同修们，我也不好意思懈怠了。正如普贤警众偈中所说：当勤精进，慎勿懈怠。
最终感恩师父们的慈悲与同修们的精进以及大家的辛苦才能成就这次佛七。祈愿同修与我道心不退，常行精进，早证菩提！
作者：能利（张淑姣）
